祖教宗中有二门，十度万行称为尊。初名止观助新学，后成定慧菩提根。唯一法，似双分。法性寂然体真止，寂而常照妙观存。定为父，慧为母，能孕千圣之门户。增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。定为将，慧为相，能弼心王成无上。永作群生證道门，即是古佛菩提样。定如月，光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。慧如日，照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。少时默，刹那静，渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，终见灵台之妙性。瞥闻法，才历耳，能熏识藏觉种起。一念回光正智开，须臾成佛法如是。禅定力，不思义，变凡为圣刹那时。无边生死根由断，积劫尘劳巢穴堕。湛心水，净意珠，光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。觉观贼，应时剋，攀援病，倏然净。荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。如断山，若停海，天翻地覆终无改。瑩似琉璃含宝月，倏然无寄而无待。般若慧，莫能量，自然随处现心光。万行门中为导首，一切时中称法王。竭苦海，碎邪山，妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。斩痴网，截欲流，大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。和诤讼，成孝义，普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，自然万法明如镜。偏修慧，纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。劝等学，莫偏修，从来一体无二头。似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸，便于业海泛慈舟。或事定，制之一处无不竟。或理定，唯当直下观心性。或事观，明诸法相生筹算。或理观，顿了无一无那畔。定即慧，非一非二非心计。慧即定，不同不别绝观听。或双运，即寂而照通真训。或俱泯，非定非慧超常准。一尘入定众尘起，般若门中成法尔。童子身中三昧时，老人身分谈真轨。能观一境万境同，近尘远刹无不通。真如路上论生死，无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。心境常同见自差，谁言不信波元水。非寂非照绝言思，而寂而照功无比。权实双行阐正途，体用更资含妙旨。劝诸子，勿虚弃，光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，愚盲祇为亏真智。真实言，须入耳，千经万论同标记。定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。定须习，慧须闻，勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，女子才思入道门。自利利他因果备，若除定慧莫能论。

三度曾经游此地，从缘权顺世閒情。登山虽有谢安志，遁迹惭无慧远名。翠叠寒枝松未老，影深幽径竹新成。莫言去住关怀抱，云本无心水自清。

步步寒华结，言言彻底冰。

万事从来祇自招，安危由己路非遥。笙歌韵里花先落，松桧枝閒云未消。数下磬声孤月夜，一炉香翥白云朝。谁人会我高楼意，门掩空庭思寂寥。

牛胎生象子，碧海起红尘。

退迹何人继昔贤，凡途终是事谋先。只知竞逐浮云富，谁解惊嗟逝水年。寒影半疏霜后树，秋声千点雨中禅。千般不更经营得，一榻无余任自然。

道方时险拟如何，今古疏愚似我多。否去泰来终可待，尚须客里访蹉跎。

画里相逢，可能似我填词处。故人先许。兼要新题句。便理闲身，怎理闲心绪。因循误。岁来年去。不是当时语。

缰锁身闲似未名，方愚情性被春轻。酒教笔砚因花废，路为亭台与草争。野客笋邀煨短茁，邻僧茶约煮新萌。无时杖屦穿林去，真是寻芳户一丁。

往年休叹去骎骎，只数今年且十旬。稚绿已争欺旭暑，老红犹强护畸春。水平似面因风皱，山远如眉得雨颦。物态到前长是笑，不知物态总关身。

应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，白发争教何处生？闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。

诗卷长存万事休，十年黄壤闭风流。人归画扇斋如故，春去山姜叶似秋。雨后漕河浑更急，道傍官柳绿含愁。羊昙渐老无多泪，忍为停车一少留。