评析
山居诗 其五十二
岂是疏慵僻爱山,且图余事不相关。休夸凤诏千年贵,难敌禅扉半日閒。透水戏鱼随浪没,投巢孤鹤带云还。自然得到无心地,寂寂虚堂一景閒。
山居诗 其三十四
遁逸从来格自高,莫将泰岳比秋毫。冷烟寒月真吾侣,瘦竹苍松是我曹。霜树叶疏幽径出,云泉声急晓风高。唯当话道閒吟外,时得工夫补毳袍。
定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分。法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生證道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
山居诗 其四十三
身心閒后思怡然,缅想难忘契道言。千种却教归淡薄,万般须是到根源。疏疏雨趁归巢鸟,密密烟藏抱子猿。禅罢吟来无一事,远山驱景入茅轩。
山居诗 其一
此事从来已绝疑,安然乐道合希夷。依山偶得还源旨,拂石閒题出格诗。水待冻开成细溜,薪从霜后拾枯枝。因兹永断攀缘意,誓与青松作老期。
武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其三
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
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游莲峰
绝壑垂萝莲出泥,灵根泻碧漱春曦。支筇得住烟云上,剩看飞流溅沫时。
飞云峰
翠巘茏葱瑞色分,岚光遥映缕丝棼。无心谩作奇峰势,何碍金乌出海门。
为张壶洲赋壶洲
握日台高雨气收,扶桑凉影动瀛洲。珠林错落三华露,宝稼离罗五色秋。邻曲夜机鲛有室,空中烟市蜃为楼。颇闻云锦张高士,曾与壶公汗漫游。
游三岩
野晴欣出郭,幽探入萝烟。诸洞虚分白,三岩势欲悬。晴云长结雨,寒石暗通泉。爱此深冬草,青青池水边。
七星杉
峭石七星杉,凌云势森耸。月照林影寒,风起龙势动。高低松桧枝,环如众星拱。
乱石溪
乱石峥嵘散粟堆,飞湍奔泻万山开。轰空急若雷车过,振壑倾疑地轴摧。银汉势从天际落,云涛声破海门来。迸泉叠巘平生爱,欲转岩隈首重回。