一泓香泉流不涸，一洞幽花自开落。夜半月明松上声，知公乘云下寥廓。公去不知几何年，公归犹认丹炉烟。炉烟已冷春风暄，花流洞口泉涓涓。

非相自无□□，凭君自相心塘。心事源头活水，相如云影天光。

我有餋生四印，从渠□□双传。推出一窗明月，梅花枝上先天。

华光殿东泉有灵，下穴空洞神功冥。当时忽见苍虬精，年年箫鼓来相迎。五风十雨今年好，灵物不要人祈祷。非烟非雾腾清晨，五色祥光焕晴昊。

宇胡曰宙，古往来今。往者不滞，来者方新。阳升於旦，帝出乎春。日日岁岁，新新相因。兹水有溪，胡以是名。蒙泉不竭，坎流不盈。前一汲过，后一汲生。生生相易，新新不停。戴氏池塘，居溪之际。观水有术，於道有契。旧学未忘，新功相继。能濯旧见，以来新意。有子有孙，以书以诗。如溪之新，朝斯夕斯。自彊不息，慎独母欺。新而又新，请视兹溪。

几尺坟高手自培，终天无复餋南陔。松楸在望长兴叹，草木无情亦见哀。哭裂碧筠双干起，泪含红药并头开。诗人秪是夸祥瑞，孝感那知心上来。

扬子云易为太玄，邵尧夫易为皇极。温公之易曰潜虚，观物行成有七易。环圆其形刳其中，圆则能转中则容。譬如门牡必有牝，环中居士心与同。车各双轮三十辐，与之运行谓之毂。毂之两端凿窍穴，良工于此膏其轴。老子教人举一隅，庄子推广言户枢。圆而能容无滞碍，大德若容百川输。居士易应有师授，言人咎休顷刻究。厥祖三世登巍科，乃翁八旬享高寿。环外人赋环中篇，何时吴门吾过船。携酒与汝谈此事，月窟天根玄又玄。

子云一去千余载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗余。后来支干及声律，运气参同至太一⑾。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟⒀。

如梦芳华揽镜空。星星鬓影暗双瞳。情天幻网恩成怨，雪爪鸿泥西复东。肥瘦绿，浅深红。捲帘又是海棠风。年来心事徵爻卦，一点玄机燕语中。

易道更三古，愚心愿勉旃。研几甘白首，穷理自黄编。西伯爻于繇，扬雄准以玄。意先言象得，从此舍鱼筌。

易学如翁近所无，蔼然声问动江湖。著龟凶吉占如繇，爻象纵横画有图。三卷秘书传句曲，百钱卜肆隐成都。相逢欲问平生事，何惜春醪满眼沽。

易乎易，万古传来惟一易。羲文之心即是周孔心，问谁要于心外寻脚迹。画之前，妙处难为言。画之后，乾坤实居万化先。谁将乾坤大父母，下与五十六卦为等伍。既道先天一字无，云何却以后天混入先天图。嗟吁平生粗知读周易，只向本本原原认太极。一易之外更无之，嗟哉何人更以三为七。欲知玄，问子云。欲知包，问子平。欲知筮，当叩焦与京。要识乾坤真面目，请将四圣之经闭户十年读。