郊居纵复远康庄，如许诗名许遁藏。有客远来期识面，不吾遐弃例登堂。眼高心远乾坤窄，树密泉深上下凉。谁与图成后三笑，陶巾底用间缁黄。

调和风雨顺星辰，幸是人间自有人。老赖独眠无疾病，閒能早起更精神。胸中羲后先天易，物外无怀太古民。颇怪吾庐旧山色，不随时世与俱新。

妙年富才藻，亹亹迫渊云。逸势波澜阔，神功混沌分。百为争细故，一笑付微醺。天地江河在，终垂万古文。

两朝参预庆源长，愧我蒹葭玉树傍。先世幸联龙虎榜，难兄复接鹭鹓行。江东连帅迎前纛，浙左侯藩饯去艎。每愧淡交无以报，愿闻所至有甘棠。

骤骇寒成暑，难求簟换毡。通身都是痒，彻晓竟无眠。鼠侮猫犹幼，蚊邀蚤共儇。顺流日千里，便合上江船。

有画无言语，斯文岂易知。人心对天一，更向画前窥。

子云一去千余载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗余。后来支干及声律，运气参同至太一⑾。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟⒀。

一画先天，谁知得、已涵玄九。这易玄机括，子云传授。杜宇一声春欲晓，牡丹几朵花开昼。问尧夫、数字自何来，俱参透。心胸里，罗星宿。心画上，占爻繇。看肆中帘捲，门前车辏。易字分明书日月，□天真是谈天口。岂太玄而后遂无玄，如今又。

当年上苑得殊观，尔许匀圆讶走盘。容易香山白居士，漫同樊素等闲看。

太极分阴阳，生生之谓易。易有乾之元，生意露消息。先生易中行，日用而饮食。全体纯是仁，本自玄中得。克己下工夫，心台皎如日。处则为颜曾，出则为禹稷。所以学易斋，孜孜奉天职。满腔皆春和，八荒开寿域。

梦谒西华到九天，真人授我指玄篇。其中简易无多语，只是教人鍊汞铅。

万有滋荄隐混蒙，谁开玄窍泄神工。易经四圣羲周孔，数贯三天先后中。执筴不须谈管辂，太玄休复问扬雄。只今风起从何入，知得风来是巽翁。