濂溪义安取，新郑与新丰。所以东塾子，拳拳东塾翁。

德诚已有奚容力，假伪非由力莫为。若使桓文居万里，不知功效竟何施。

白璧黄金杀五侯，只堪挥斥不堪留。柳风梧月窗前草，此兴江河日夜流。

出话谁能敢不仁，未行未足信于人。欲求内外皆无间，兑口终须后艮身。

宫中双陆可长吁，取日忠臣若釜鱼。莫道断蛇无决裂，天戈失却老蟾蜍。

弟兄小忍与堪怜，公义私情获两全。管叔若教封有庳，如凶凶罪岂无偏（原校：疑有讹字）。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

妙笔君今第一人，心欺造化夺天真。精明形骨从来一，移入青缣作两身。

道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅亦不得，得亦不真。修是他心，不如自性。自性清净，即是法身（道友煎笋）。

北溪真有道，出语涵芳鲜。觉彼群迷句，真与梅争妍。一花一太极，独立形气先。逋仙名浪得，未必知其然。

丹是色身妙宝，法身即是真心。从来无色亦无音。一体不须两认。万法非无非有，有无亦莫搜寻。二边俱遣弃中心。选佛斯为上品。

嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，沈沦。祗为从来认识神。作么有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想，求真。幻化空身即法身。