殷士皆周祼，南音独楚冠。寝车人更怒，负俎我何安。义合雍容就，名应久远看。梅花真铁石，耐得许多寒。

几人夸咏雪，不如柳一绝。几家说渔父，不如柳两句。天阴岁晚寒江空，玉花四合为鸿濛。一片清虚画不得，孤舟一笠何精工。凌空厉阔不觉寒，兀坐不动身与竿。矶头把竿冻犹立，老妻在中作袁安。此时意壮何分明，大无垠涯小无形。的如曾子见一贯，又似叶公初点睛。十年抛却吴松江，闽山六月念蔗浆。门门再拜冰玉树，畀我一幅全潇湘。

杂沓平原起电红，凭陵势欲逼青峰。草芽不问新开甲，蛰户尤怜乍启封。何暇胤侯分玉石，略如伯益逐蛟龙。际天逸德无人问，独倚高楼到晚钟。

平生信义满乾坤，曾吊诸侯未返魂。吕布来时枭送洛，不应投许又投袁。

谋袁大似为曹谋，却道辛毗破冀州。五夜邺沟深二丈，袁公神武一时休。

天位待贤良有以，理天之物治天民。近来职掌归西邸，不是朋亲即富人。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

妙笔君今第一人，心欺造化夺天真。精明形骨从来一，移入青缣作两身。

道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅亦不得，得亦不真。修是他心，不如自性。自性清净，即是法身（道友煎笋）。

北溪真有道，出语涵芳鲜。觉彼群迷句，真与梅争妍。一花一太极，独立形气先。逋仙名浪得，未必知其然。

丹是色身妙宝，法身即是真心。从来无色亦无音。一体不须两认。万法非无非有，有无亦莫搜寻。二边俱遣弃中心。选佛斯为上品。

嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，沈沦。祗为从来认识神。作么有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想，求真。幻化空身即法身。