评析
咏史(下) 明帝 其四
高堂光禄心刘向,未托孤前亦已知。争奈九龙规太大,不堪浅薄武皇基。
次答熊去非七夕遇雨见候 其五
空言未深切,聊可烛朦胧。好辩若无益,庶以雷群聋。群仙去已久,吾侪当嗣功。
读史 其四
马六尾五四代士,葱寸肉方千世心。浮云转眼百千态,惟有性情无古今。
咏史(下) 范粲
半生脚不踏晋土,有翼还须飞上天。好遣竹林诸放达,谈庄说老寝车前。
拟古 其二 其一
瑶池出甘泉,玉台荫梧桐。凤巢梧桐上,下浴甘泉中。美人室其左,荷衣裳芙蓉。素手把青枝,嘻嘻笑春风。性情如赤子,声气似黄钟。明珠媚深渊,鱼鳖游冲融。世事多参商,忧乐苦不同。荣枯与丑好,相待如駏蛩。深怀惕霜露,夙心常省躬。
青蛙辞
古祠一区环槐榆,飞鼪在瓦狐树居。铁炉缺裂死灰冷,箕坐一寸青蟾蜍。平心定气详其来,颓垣古厕浊水渠。蛇惊鼠骇得败壁,一跃乃是神王庐。丹青神鬼非其乡,顾盼欲去聊踌蹰。悾悾鄙夫见之走,争持衮冕加猿狙。鸣钲考鼓动井邑,毳衣褴褴驱大车。浮萍狎狎叱不开,遥瞻窃礼三欷歔。吾闻臧氏之子不智,山节藻棁居蔡祠鶢鶋。无端尊礼青虾蟆,圣门讥诮岂只且。吾闻崇伯妖羽野,化为黄龙游羽潴。厥子代之启九道,变作玄熊形狤■(犭居)。鬼神赫赫号威圣,当为龙虎为鲸鱼。作云澍雨兴万化,翻江倒海洗九区。咬齧妖狐咀封豕,眼光百步双骊珠。当为不为为虾蟆,爬沙脚手何陋欤。吾闻狄公焚烧江南一千七百所,只留夏禹泰伯季札伍子胥。宋祖砀山负耒夫,吴楚淫祠为之墟。轮囷大蟒郁屈死,寸蟆何足污其鈇。人心不正至斯极,无药可以医籧篨。只须正直如梁公,一日秉畀群疑祛。鬼车豕涂满天下,收拾打并归太虚。虾蟆无知听放去,荒沟野水乐有余。
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自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
赠欧阳?
妙笔君今第一人,心欺造化夺天真。精明形骨从来一,移入青缣作两身。
升堂颂古五十二首 其三十八 其四十
道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。觅亦不得,得亦不真。修是他心,不如自性。自性清净,即是法身(道友煎笋)。
效希夷和陈北溪韵 其一
北溪真有道,出语涵芳鲜。觉彼群迷句,真与梅争妍。一花一太极,独立形气先。逋仙名浪得,未必知其然。
西江月
丹是色身妙宝,法身即是真心。从来无色亦无音。一体不须两认。万法非无非有,有无亦莫搜寻。二边俱遣弃中心。选佛斯为上品。
南乡子 其一
嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌,沈沦。祗为从来认识神。作么有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想,求真。幻化空身即法身。