高贤自城阙，下士祗山林。未必平生旧，相期一片心。风云人事改，天地主恩深。白日关山道，归囊有素琴。

白石苔生紫锦鳞，繁英碎点绣文茵。攀翻曾被君王宠，摧落均沾天地仁。明月关河千里共，春山风雨一番新。长安陌上花如绮，多少人间自得人。

海上嶙峋百二峰，紫气青霭遥相通。中有贝阙蕊珠宫，高标万古称壶公。开创原因造化功，巍然特秀寰区中。乔岳名山罕与同，青天阔幅无画工。撑拄日月自西东，范围野马行平空。层峦叠岫各巃嵷，龙拿虎攫争豪雄。此公卓立势自崇，邃谷沕穆多淳风。混沌未凿犹颛蒙，神光煜煜照祝融。古木郁郁蟠苍穹，野人开户对茏葱。朝挹爽气烦襟冲，援笔欲赋惭未工。逝往山中攀桂丛，罢官已买青云骢。禁垣词客誉望隆，诗成寄我农家翁。江湖廊庙意无穷，山风水月兴弥充。已幸宽政苏疲癃，手斡元气成岁丰。摆脱尘鞅披心胸，黄堂吏散坐高舂。此山相见明双瞳，作诗琅琅写真衷。有时不见情忡忡，轻烟积翠相溟濛。石淙疾走白玉虹，仙翁放出霱云笼，天地一气但冲瀜。

不耐清秋怀远途，草堂坐觉旅怀孤。捲帘月上芙蓉影，便是人间送别图。

宇宙皆吾分，物情便苟安。丈夫当许国，王事敢辞艰。凿地开新险，成堤障倒澜。惟应西郡乘，千载不能删。

积雨初晴夜，东风送暖时。高灯明绮席，雅曲荐金卮。烂醉生涯在，留欢别去迟。百年良会几，呼笔一题诗。

子云一去千余载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗余。后来支干及声律，运气参同至太一⑾。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟⒀。

圣人阐性命，易书所自作。要令末世士，悟取先天学。俗儒何纷纷，私意妄穿凿。或被阴阳拘，或遭象数缚。执一以为真，盲夫妄扪摸。我尝皆过眼，去道转辽邈。粤从探释氏，奥处窥其略。返照日月久，豁然生妙觉。八卦未画初，玄门启关钥。向来百家言，尽把束高阁。

文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象之祖，而为数之宗。昊牺古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。辞变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则以虚无通。天开周程子，易道乃复东。动静静复动，终始始而终。上承千年绪，下起百世风。同时有邵子，讲道于伊嵩。天地之运化，阴阳之无穷。即物验消长，先几知吉凶。邵子极道数，独立几无戎。二程自周孔，为时开梦梦。其归则一耳，昧者结忡忡。学之将柰何，矧余倍颛蒙。要知羲皇心，须踏周孔踪。

大哉皇羲古神圣，八卦始画天地辟。乾效于天坤法地，六子运用眇难测。天理人文一宣朗，万化昭然从此出。发明荐更三圣手，动静机缄皎如日。自从战国周纲颓，是道亦几乎暂息。汉儒众说徒专门，后世可闻无几及。传流吾宋盛文物，学老儒宗相继述。濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。祗今南渡九十年，统会宗元孰探赜。恭惟先生蕴其秘，口不宣言藏以臆。愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。先生学识际天人，先生手提六经笔。俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。他年衣钵得亲传，誓言力造神明德。

一动还一静，一语还一默。语默动静间，谁能但墨墨。动以静为本，语以默为常。静翕动乃辟，默胜言弥章。圣人欲无言，德盛物自化。贤人谨其言，言垂千载下。凡夫言孔多，掀唇恣啁啾。何能崇令德，忤物生悔尤。嗟哉此心微，出入系敬肆。须臾失所操，溃滥何不至。王子领庭训，默所以自箴。非徒结其舌，尚亦谨诸心。集木如临渊，志大心转小。千言不为多，一言未为少。是谓静之理，常寓动之中。嘉言会有闻，千里钦英风。下士懵心学，恒言杂好丑。气刚剧欲吐，有若衔余口。当夫未悔时，好狂复如痴。俟夫既悔时，奔骥将焉追。常诵古人言，语吪默固好。爱助诚无由，庶几用自考。

皇矣简文，于昭于天。灵明若神，周淡如渊。冲应其来，实与其迁。亹亹心化，日用不言。易而有亲，简而可传。观流弥远，求本逾玄。