百岁歌堂

古风
百岁堂者,嘉兴崇德周氏之堂也。周君德茂讳文忠,孝友笃至,兄遭寇劫,则为以身急其难。母氏胡遘疾弗疗,则为吁天割股和药疗疾,疾即愈。若夫赈饥施棺,修桥引井,以仁义之泽及于乡人,载于县志者,不可枚举。寿跻百有三岁,未满百岁时,其孙埙构百岁堂以祝其寿。寿乃过之,每称寿,则子孙曾玄四代重列于前。甘泉子友其重孙黄门昆,昆盖志于仁者也,间以告甘泉子。甘泉子曰:「寿者,仁之符也。观周翁之寿,可以知周氏之仁矣。若使天下皆如此寿,可以观斯世之仁矣。」感之为作此歌。

吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年,而今上寿称百岁,万人有之号人瑞。

宇宙之气将无同,今何为啬古何丰?始知元气在燮理,匪但气数而已矣。

又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆,民物以之不夭折,二仪五气延三光。

自余一国及一家,积仁气象何其赊?敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。

崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从,和药一歃母病起,感应之速如神功。

始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。

人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。

曾孙黄门我贤友,大公之世非天遣。安得四方此寿域?

民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。

评析

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