评析
题谢彦刚养浩堂
培根枝叶荣,养气身体充。体充本无物,道义存乎中。孟轲真亚圣,立教诚有功。一登养浩堂,俯仰怀高风。
山行
山行不逢人,山鸟随我飞。松风起涧壑,草露沾裳衣。独立爱萧爽,此心忘是非。何由跨仙鹤,一往寻安期。
和何质夫见寄
我游群玉烟霞洞,尔爱东桥水竹居。两地共怜风景好,十年真与世情疏。秋风白酒岩前菊,夜雨青灯案上书。多谢向来贻锦字,至今光彩照茅庐。
寄周存诚
百花寺里曾相问,报道携琴正出游。惆怅不知何日会,蹉跎又是两星周。黄芦白雁官洲月,古木寒藤玉笥秋。两地相思千叠意,不堪吟倚夕阳楼。
挽廖县丞止信
盛时文物晋风流,天上归来雪满头。富贵十年成往事,衣冠千古葬荒丘。骑龙无复朝双阙,跨鹤犹疑在十洲。一曲哀歌两行泪,飘零遗藁付谁收。
芙蓉花边燕客歌
朝见芙蓉开,暮见芙蓉老。韶光似箭不少留,镜里朱颜岂长好。主人留客多欢情,玉壶置酒花前倾。群公掉头不肯饮,何如莫向花边行。尊中有酒能尽醉,花亦向人取欢意。酒阑斫剑歌莫哀,明年花发应重来。
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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
感寓 其八十六
吾人有正气,养之曰浩然。充之塞天地,失养则靡全。反身而理缩,万人吾往焉。不缩乃自馁,褐夫亦难前。燕丹不善养,谋报何拳拳。虎狼一相犯,父子竟弃捐。亦有廉将军,争功怒填填。负荆终见屈,无乃相如贤。恒思战国君,奋师日相牵。往往就囚虏,所见何其偏。容忍乃君子,庶几保天年。血气圣所戒,吾人当勉旃。
送范宣德
客有斯人,而有美质。可养而充,其在不息。养之以正,充之以义。何适不可,何为弗至。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
可养一章赠别范子舟
可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。