评析
奉和曾伯曼韵
庐陵学者皆名流,一士肄业韩堂秋。飞腾未得进士举,模范独许乡人求。春风童冠乐吟咏,暮雨江山怀钓游。近日传闻避豺虎,举家寄食来吾州。
吴城山
西湖水落天风寒,维舟又上吴城山。禅林楼阁烂金碧,洞府神仙鸣佩环。浩浩乾坤宽眼界,翩翩鸾鹤下云间。登临正乐催行急,诏许龙墀趁晓班。
走马灯
绛纱笼子夜通明,戏马盘回不暂停。谩想龙媒追电火,恍疑荧惑犯房星。光腾不照关山路,影动还依锦绣屏。多少驽骀空食粟,独能焜耀使君庭。
柬张伯川
同郡能诗张伯川,妙思涌出如春泉。昔年曾作刀笔吏,此日复种桑麻田。松花酿酒醉明月,荷叶制衣眠紫烟。山中风景自可乐,祗恐束帛来戋戋。
题黎氏沧洲图
滔滔大江水,冉冉沧洲云。兰杜有香气,莓苔无垢氛。数家临绝岸,一艇横通津。渔唱落霞晚,鸟啼芳树春。对景阅图画,乐哉栖遁人。
游郁木
郁木多朋辈,重游累作期。峡寒霜落早,涧曲水行迟。药拟分瑶草,书仍访墨池。平生耽野趣,一到一题诗。
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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
感寓 其八十六
吾人有正气,养之曰浩然。充之塞天地,失养则靡全。反身而理缩,万人吾往焉。不缩乃自馁,褐夫亦难前。燕丹不善养,谋报何拳拳。虎狼一相犯,父子竟弃捐。亦有廉将军,争功怒填填。负荆终见屈,无乃相如贤。恒思战国君,奋师日相牵。往往就囚虏,所见何其偏。容忍乃君子,庶几保天年。血气圣所戒,吾人当勉旃。
送范宣德
客有斯人,而有美质。可养而充,其在不息。养之以正,充之以义。何适不可,何为弗至。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
可养一章赠别范子舟
可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。