评析
题金好仁乐志堂
城市与山林,諠寂本不同。澄心即净域,岂必在山中。斯人守一尘,澹泊犹古风。图书列左右,日月从西东。俯仰无愧怍,行藏任穷通。悠然观万化,其乐那有终。
客归与舍弟仲言从弟季言宴集
昔别怜桑梓,今还抚菊松。入门儿女笑,展席弟兄同。岁月全生计,衣冠尚古风。怡怡有真乐,往事愧飘蓬。
江上有怀石门梁先生
微阳落平沙,高树带残雨。客思堕微茫,渔舟泛容与。萧然来远风,独立谁与语。怅望西飞云,相思渺何许。
寄建阳司训陈允章二首 其二
玉笥峰前是我家,数间茆屋白云遮。临池洗砚鱼吞墨,入洞寻真鹿引车。万事无心从白首,长生有诀服丹砂。期君蚤上朝元阁,莫学青门老种瓜。
有感
昨日天气热,披襟步林间。今朝朔风劲,觉我衣裳单。气运有盛衰,天道常循环。富贵何足羡,贫贱何足叹。
吴城山
西湖水落天风寒,维舟又上吴城山。禅林楼阁烂金碧,洞府神仙鸣佩环。浩浩乾坤宽眼界,翩翩鸾鹤下云间。登临正乐催行急,诏许龙墀趁晓班。
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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
感寓 其八十六
吾人有正气,养之曰浩然。充之塞天地,失养则靡全。反身而理缩,万人吾往焉。不缩乃自馁,褐夫亦难前。燕丹不善养,谋报何拳拳。虎狼一相犯,父子竟弃捐。亦有廉将军,争功怒填填。负荆终见屈,无乃相如贤。恒思战国君,奋师日相牵。往往就囚虏,所见何其偏。容忍乃君子,庶几保天年。血气圣所戒,吾人当勉旃。
送范宣德
客有斯人,而有美质。可养而充,其在不息。养之以正,充之以义。何适不可,何为弗至。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
可养一章赠别范子舟
可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。