评析
题孙氏岩雪斋
天生小崆峒,屹立太古初。玄冬积皓雪,琼树高扶疏。尔性爱清洁,对之还结庐。谁怜苦寒夜,相映读群书。
清明
落花芳草燕争飞,寒食清明客未归。山远定劳慈母望,地偏真与故交违。十年书剑嗟何补,二顷榛芜悟昨非。羁思不堪长缱绻,几回愁绝送斜晖。
七夕留屏山馆中
去岁山中客,曾为七夕吟。感时怀往昔,守拙到如今。生计田园薄,羁愁岁月深。不知牛女会,还识此时心。
自叹一首示赞贯二子
少壮颇疏懒,老至精神疲。虽耽古人书,昼诵夕已遗。拊髀常自叹,人生果何为。良田不耘耔,年登恒苦饥。为学不勉励,岁月空自驰。悔悟虽已晚,践履斯其时。作诗示汝曹,盛年当勉之。
友人张季伦喜予五言古体蒙见和赋此为谢
东坡慕渊明,往往和其诗。顾我复何人,谬蒙君子推。林园无异欢,吟咏每忘疲。感君屡赓歌,恍若奏金徽。魏晋世已远,高风今见之。七襄不成报,临风渺予思。
寄王知县彦翚
辞荣抱幽独,足以全其真。举瓢酹山月,扫石眠松云。吟咏谪仙侣,栖迟巢父邻。何当访猿鹤,从此远尘氛。
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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
感寓 其八十六
吾人有正气,养之曰浩然。充之塞天地,失养则靡全。反身而理缩,万人吾往焉。不缩乃自馁,褐夫亦难前。燕丹不善养,谋报何拳拳。虎狼一相犯,父子竟弃捐。亦有廉将军,争功怒填填。负荆终见屈,无乃相如贤。恒思战国君,奋师日相牵。往往就囚虏,所见何其偏。容忍乃君子,庶几保天年。血气圣所戒,吾人当勉旃。
送范宣德
客有斯人,而有美质。可养而充,其在不息。养之以正,充之以义。何适不可,何为弗至。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
可养一章赠别范子舟
可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。