评析
题曾氏松关白云
白云何处宿,旦暮绕松关。变化能为雨,氤氲长在山。湿添枝叶重,晴锁户庭閒。未可自怡悦,从今愿往还。
送艾录事元晖赴召
玉笥山中采药苗,金陵台上有书招。夷齐守义惭周粟,贾董怀才入汉朝。雁背冷云天漠漠,马头荒草路迢迢。不知凤去曾回否,洗耳高台听九韶。
拟古九首 其七
四皓居商山,名声满天下。一出定汉储,仍作肥遁者。谷中有芝草,门外无车马。俯仰思古人,富贵视土苴。
题谢知县东山读书图
幽人示我东山图,耳边如闻猿鹤呼。云生寒岩翠缥缈,树夹流水青扶疏。中有山房绝潇洒,苔藓侵阶藤覆瓦。角巾隐几是何人,谢氏贤良读书者。
暮春閒居
冉冉春已暮,潇潇风雨交。残红付流水,新绿荫衡茅。玄鸟识时序,双双寻故巢。静中方遣虑,凭几玩羲爻。
送姚孟才往淮安省亲
宁亲远向淮安去,把卷临风索我题。岂有才华当世重,深知孝行古人齐。江天日落双鸿远,沙草秋高万马嘶。圣代祗今多雨露,将车应值放还时。
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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
感寓 其八十六
吾人有正气,养之曰浩然。充之塞天地,失养则靡全。反身而理缩,万人吾往焉。不缩乃自馁,褐夫亦难前。燕丹不善养,谋报何拳拳。虎狼一相犯,父子竟弃捐。亦有廉将军,争功怒填填。负荆终见屈,无乃相如贤。恒思战国君,奋师日相牵。往往就囚虏,所见何其偏。容忍乃君子,庶几保天年。血气圣所戒,吾人当勉旃。
送范宣德
客有斯人,而有美质。可养而充,其在不息。养之以正,充之以义。何适不可,何为弗至。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
可养一章赠别范子舟
可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。