评析
梦故妻
岁晏江乡梦故妻,梦回愁绝听鸣鸡。菱花不照双鸾舞,松月谁怜一鹤栖。黄叶故山埋骨地,白头孤枕悼亡诗。伤心最是门前水,呜咽长流无尽时。
幽居
山中有流水,陇上多白云。二物本无尽,幽居谁谓贫。朝耕在云里,夕钓临水滨。此外复何乐,读书师古人。
哭同邑何先生敬修因追悼曾侍郎得之
前年祖送曾礼部,此日又吊何先生。文章传世如不死,德义持身俱可贞。五桥流水自呜咽,翠屏落月犹凄清。哀歌一曲别千古,二老有知那忍听。
客归遣兴
旅馆厌逢迎,还家少来往。山风时自生,淅沥有清响。无言玩羲爻,阴阳识消长。动静各有机,澄心得所养。
为吴叔昌题画扇
山中老树半荣枯,烟际茅亭似有无。白发两翁携稚子,衣冠疑是列仙徒。
此老
此老日无事,悠然天地间。临池羡游鲤,倚槛爱青山。心与白云远,意同芳树閒。从渠逐声利,贫乐独希颜。
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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
感寓 其八十六
吾人有正气,养之曰浩然。充之塞天地,失养则靡全。反身而理缩,万人吾往焉。不缩乃自馁,褐夫亦难前。燕丹不善养,谋报何拳拳。虎狼一相犯,父子竟弃捐。亦有廉将军,争功怒填填。负荆终见屈,无乃相如贤。恒思战国君,奋师日相牵。往往就囚虏,所见何其偏。容忍乃君子,庶几保天年。血气圣所戒,吾人当勉旃。
送范宣德
客有斯人,而有美质。可养而充,其在不息。养之以正,充之以义。何适不可,何为弗至。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
可养一章赠别范子舟
可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。