评析
何大韶见访偶出失迎留题而去用韵答之
道人采药不曾閒,朝访南山暮北山。岂意轩车能远出,却过蓬荜竟空还。石泉未得同清赏,诗句能题慰老颜。自是阳春真寡和,妙音还在盛唐间。
追悼先友曾吾忠
忆我年方壮,多君学已明。往还论古道,生死见交情。夜月书窗白,春风墓草平。不堪挥老泪,况复听猿声。
题吴大使文昌观海图
波光涵太虚,树色带青霭。宇宙一何悠,山川长不改。逍遥陟层台,俯仰成千载。欲与沙鸥盟,扁舟亦浮海。
题王氏可逸堂(其孙永安求赋堂扁乃三十八代天师所书)
人生在勤,勤乃可逸。动静有常,起处获吉。怀哉尔祖,善行美质。乐彼丘园,安此居室。安此居室,既幽且閒。或渔于溪,或樵于山。渔樵之业,奔竞所弃。尔祖乐之,傲俗忘世。风流既远,堂构犹存。居之永安,宜其后昆。
友人张季伦喜予五言古体蒙见和赋此为谢
东坡慕渊明,往往和其诗。顾我复何人,谬蒙君子推。林园无异欢,吟咏每忘疲。感君屡赓歌,恍若奏金徽。魏晋世已远,高风今见之。七襄不成报,临风渺予思。
题敖膳部归隐卷
承诏曾趋玉几前,萧萧白发许归田。谁知鼎鼐调羹手,却校云林种树篇。琴鹤共消閒日月,楼台长挹旧山川。朝廷有道尊年德,优赐行看下九天。
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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
感寓 其八十六
吾人有正气,养之曰浩然。充之塞天地,失养则靡全。反身而理缩,万人吾往焉。不缩乃自馁,褐夫亦难前。燕丹不善养,谋报何拳拳。虎狼一相犯,父子竟弃捐。亦有廉将军,争功怒填填。负荆终见屈,无乃相如贤。恒思战国君,奋师日相牵。往往就囚虏,所见何其偏。容忍乃君子,庶几保天年。血气圣所戒,吾人当勉旃。
送范宣德
客有斯人,而有美质。可养而充,其在不息。养之以正,充之以义。何适不可,何为弗至。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
可养一章赠别范子舟
可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。