评析
戊辰岁夏五月嘉谷初华而北风不止民以为忧恐秀而不实子乃默祷于天越翼日忽南风足以阜财解愠有喜而作
仲夏多北风,拂我庭树枝。树枝不足惜,嘉谷乃非宜。默祷若有应,今朝反南飔。凭高一眺望,品物生光辉。天道妙斡旋,圣心乃弗违。至公在刑赏,足以安群黎。
哀诗录寄富溪朱孝子且以自哀吾母云
吾母久已殁,汝母亦不存。哀哉不有母,何由生我身。幼小俱失怙,丧乱家益贫。衣食仰慈母,教育乃成人。母殁身独在,再见嗟无因。慈鸟未返哺,哀鸣夜达晨。呼天杳不闻,痛恨何由伸。母德实深厚,至哉比坤元。报答恐无地,扬立当显亲。曾参有明训,与子书诸绅。
同里姚观澜昆弟新楼诗以贺之
姚家兄弟无与俦,前后突兀成高楼。棣华春日自相照,燕子东风还独留。八窗云气连玉笥,四壁图画看瀛洲。若非仙骨宁好此,祝君小住三千秋。
悼亡 其一
衰年失内助,抚事怀百忧。伤哉儿女情,哭泣无时休。感叹裂中肠,涕泗忽交流。悲风既惨惨,白日空悠悠。容颜不复见,恩义莫能酬。恨无神仙诀,千岁同优游。
雨后访江上亲友
今日天微和,驾言适江口。春风如有情,拂我沙头柳。上有黄莺鸣,关关苦求友。感此怀故人,交深别离久。相逢且论心,岂在接杯酒。古道良可敦,浮名复何有。
题观海图
沧溟之深几千丈,万顷镜面涵空虚。何不翻身入海底,九重渊内探骊珠。
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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
感寓 其八十六
吾人有正气,养之曰浩然。充之塞天地,失养则靡全。反身而理缩,万人吾往焉。不缩乃自馁,褐夫亦难前。燕丹不善养,谋报何拳拳。虎狼一相犯,父子竟弃捐。亦有廉将军,争功怒填填。负荆终见屈,无乃相如贤。恒思战国君,奋师日相牵。往往就囚虏,所见何其偏。容忍乃君子,庶几保天年。血气圣所戒,吾人当勉旃。
送范宣德
客有斯人,而有美质。可养而充,其在不息。养之以正,充之以义。何适不可,何为弗至。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
可养一章赠别范子舟
可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。