评析
题吉水王氏山居
六月二日游山间,山人为我开云关。清风一榻对松竹,明月九霄闻佩环。壶觞日娱宾客集,城市不往轩车閒。知君养鹿乐栖遁,故我抱琴常往还。
丙寅岁饥且旱祷而遂雨
骄阳欲肆旱,我心日忧煎。摅衷诉真宰,甘雨倏沛然。况复连日阴,润泽斯能全。晨登陇亩间,眺望凉风前。嘉谷总生意,众草亦鲜妍。始知天地心,长育无枯偏。我生食破砚,亦有东皋田。年饥幸丰稔,喜极著斯篇。
客中寄文彬
细雨清明近,幽斋白日长。怀君当此际,为客在他乡。有恨花随水,无情鬓易霜。遥知故园竹,新笋过邻墙。
题谢氏兰玉堂
琼树三山种,幽兰九畹香。移栽宜胜地,列映近高堂。自可纫仙佩,真堪比玉郎。因之怀谢傅,几叶尚留芳。
喜雨二首 喜雨二首 其二
簪缨世所荣,犁锄我所安。况兹蒙润泽,岂复忧饥寒。园中摘蔬果,案上罗杯盘。诸孙戏我侧,俯仰良可观。山妻顾予笑,自足平生欢。
用何玄之韵寄何叔敬兼柬刘子博
渺然离思萦烦襟,思君子兮在云林。吹箫石上老蛟舞,采药云中幽鸟吟。亭台有酒秋月白,门巷无尘春草深。因风为问刘子博,学有余閒时见临。
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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
感寓 其八十六
吾人有正气,养之曰浩然。充之塞天地,失养则靡全。反身而理缩,万人吾往焉。不缩乃自馁,褐夫亦难前。燕丹不善养,谋报何拳拳。虎狼一相犯,父子竟弃捐。亦有廉将军,争功怒填填。负荆终见屈,无乃相如贤。恒思战国君,奋师日相牵。往往就囚虏,所见何其偏。容忍乃君子,庶几保天年。血气圣所戒,吾人当勉旃。
送范宣德
客有斯人,而有美质。可养而充,其在不息。养之以正,充之以义。何适不可,何为弗至。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
可养一章赠别范子舟
可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。