评析
谢友人惠首服
角巾存古制,何必华阳求。一幅劳相赠,千金未足酬。花间堪漉酒,松下免科头。迥觉添萧散,逢迎远俗流。
题龙伯原桃源小隐
草屋孤村迥,桃花一水深。不同潘岳趣,还有武陵心。渔父应相问,仙家或可寻。年年爱春色,把酒对芳林。
采莲曲 其二
绿荷深处水生波,三五兰舟载绮罗。华月渐明风渐息,吴人愁听越人歌。
早春踏雪游群玉山中
山中春早寒,涧道积冰雪。屐齿碎琼瑶,行吟思清绝。仙人乘素鸾,飞下白银阙。授以长生方,金茎和玉屑。
赠道者张回风时寓居双林寺
回风西北来,入我双树林。松声常在耳,彷佛丝桐音。静时若有得,动处元无心。炎天访禅宇,为我开烦襟。
盘泉为李原初赋
盘中有真乐,君子恒慕之。径转得幽处,泉流无尽时。潭深老龙蛰,藻密潜鳞依。俯瞰照须发,渴饮清骨肌。忘情或渔钓,洗耳无是非。吾才匪韩子,愧尔来徵诗。
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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。一蹴苟失养,此志日已昏。汪君婺之彦,烈烈前王孙。穷年事探讨,成性将存存。昭示揭华篇,如在孟氏门。岂无媚学子,日夕攻讨论。所思在葩藻,谁解植本根。若人乃超然,德性行以尊。永言勿自馁,坐使民风敦。
感寓 其八十六
吾人有正气,养之曰浩然。充之塞天地,失养则靡全。反身而理缩,万人吾往焉。不缩乃自馁,褐夫亦难前。燕丹不善养,谋报何拳拳。虎狼一相犯,父子竟弃捐。亦有廉将军,争功怒填填。负荆终见屈,无乃相如贤。恒思战国君,奋师日相牵。往往就囚虏,所见何其偏。容忍乃君子,庶几保天年。血气圣所戒,吾人当勉旃。
送范宣德
客有斯人,而有美质。可养而充,其在不息。养之以正,充之以义。何适不可,何为弗至。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
可养一章赠别范子舟
可养可充,曰性曰气。以君美质,斯已可贵。养而充之,何所弗至。