昔也闻名诵子虚，今来白颔隔城居。新诗解道论头句，旧客仍移把臂书。北郭高风真隐豹，南州循政喻烹鱼。归时见说临川路，父老争留太守车。

太平儒者好吟诗，鼓腹而歌事岂违。顾我才华常患少，喜君辞翰动而飞。不忧陋巷箪瓢罄，惟恐兰亭唱和稀。更约山翁同一醉，梅花将谢燕将归。

君看纷纷能几时，一番情态随春尽。欢者常少戚者多，共君且趁春风歌。莫学时人种花草，不似山中松桂好。

义无所不感，诚无所不动。诚义既如此，外物斯何用。以外表诸中，以物将其义。所谓君子诚，诚亦不虚致。人有忘恩者，嗟叹而泣涕。我心非土木，亦有眼中泪。

一从春色入花来，便把春阳不放回。雪圃未容梅独占，霜篱初约菊同开。长生洞里神仙种，万岁楼前锦绣堆。过尽白驹都不管，绿杨红杏自相催。

阊阖宫中夜宴开，手挥明月坐瑶台。不教偷药姮娥到，却放投壶玉女来。

客有斯人，而有美质。可养而充，其在不息。养之以正，充之以义。何适不可，何为弗至。

乔掾循循，有如寒士。面无浮气，能训诸理。可养可充，曰正曰直。其维思诚，其在不息。

二气生天地，运行无息时。惟人在所养，失养斯馁而。是以君子心，操守罔或违。充然集众义，勇往将奚疑。君家本儒素，养浩画堂楣。旨哉孟氏言，允为百世师。

道一而二，阖辟周还。孰职为之，有极兹先。继善成性，吾斯以立。作息出入，若主有室。洞灵湛虚，吾斯其居。物备用周，靡完弗初。或窒于牖，或狂弗守。物物之糅，斯旷斯有。若隙之多，其明晰晰。由扩而充，无远弗暨。如镜之尘，不遂于拭。如泉之蒙，不疏以力。杲杲出日，曀曀其阴。何有何亡，于剧用淫。交万吾前，穷日有积。廓然太清，上下森植。勿欺以慊，曰诚其意。心身家国，正修齐治。曷维其功，吾欺有存。戒慎恐惧，于弗睹闻。何几之术，载省于独。屋漏弗愧，矧炤于伏。恒焉存存，曷出匪门。性焉反焉，孰为先民。

国学在国，乡校在乡。在遂曰序，在党曰庠。虞夏殷周，厥制弥详。家亦有塾，以脩以藏。蒙而已养，长罔不臧。下而为士，上而侯王。莫不有师，扶纲植常。生人之类，赖此以生。四海九州，以治以平。家德户行，靡刑靡兵。岂若后世，丧实存名。业岂无斋，论亦有堂。所习伊何，止于词章。剽窃掇拾，青紫为荣。高虚卑浅，烛理弗明。亦儒其冠，亦公亦卿。鄮山之塾，谁实成之。匪有所觊，而斯营之。一圣百贤，厥庑煌煌。睎之则是，景行是行。

吾观古颜孟，生民之先觉。已克礼斯复，陋巷亦云乐。气由养而充，浩然塞寥廓。其殁余千年，载籍犹昭灼。天爵良可珍，箪瓢未为恶。