九月九日兮，登高何为。古有此语兮，吾未暇论其是非。菊花黄兮茱萸紫，二花此时还斗开。花满握兮酒满杯，人人欲上高楼台。我与世人虽异好，此时亦难平襟怀。因思雕虫篆刻事，此文乃是儒之灾。如今此灾亦可避，不辞万里登崔嵬。其如此物避不得，但恐积蠹伤良才。是以天下美璞少，甚于矛戟戕琼瑰。纵有美璞直万镒，埋之尘土何由来。圣朝有意去灾害，愿将此物为渠魁。

王子如今未梦刀，不须感慨论官曹。寝郎悟意犹为相，鄠尉知名固可褒。嗟尔岁华何太速，顾予儒业若为高。四诗已有重笺意，肯学区区郑与毛。

清而劲者笛为奇，哀绝孤高更不卑。日暮谁人凭楼处，月明离妇捣衣时。何烦作赋摅师愤，最好倾心破主疑。一弄便能歌怨曲，唐衢义哭合相随。

叟罢耕耘妾罢机，匆匆人意甚牵衣。可怜数里笙歌地，但见一番杨柳稀。

两人俱是白发翁，不用语言情意通。且喜胸中无一事，一生常在平易中。愿公活百岁，我活九十九。白发变成黄发翁，回来同把一杯酒。

桓家宾客正寻山，刘子藏身尽日閒。忽为著书惊晚节，更因把菊觉衰颜。白衣来缓思沽酒，绣岭登高梦入关。最好莲华峰上路，藤条葛蔓手齐攀。

客有斯人，而有美质。可养而充，其在不息。养之以正，充之以义。何适不可，何为弗至。

乔掾循循，有如寒士。面无浮气，能训诸理。可养可充，曰正曰直。其维思诚，其在不息。

二气生天地，运行无息时。惟人在所养，失养斯馁而。是以君子心，操守罔或违。充然集众义，勇往将奚疑。君家本儒素，养浩画堂楣。旨哉孟氏言，允为百世师。

道一而二，阖辟周还。孰职为之，有极兹先。继善成性，吾斯以立。作息出入，若主有室。洞灵湛虚，吾斯其居。物备用周，靡完弗初。或窒于牖，或狂弗守。物物之糅，斯旷斯有。若隙之多，其明晰晰。由扩而充，无远弗暨。如镜之尘，不遂于拭。如泉之蒙，不疏以力。杲杲出日，曀曀其阴。何有何亡，于剧用淫。交万吾前，穷日有积。廓然太清，上下森植。勿欺以慊，曰诚其意。心身家国，正修齐治。曷维其功，吾欺有存。戒慎恐惧，于弗睹闻。何几之术，载省于独。屋漏弗愧，矧炤于伏。恒焉存存，曷出匪门。性焉反焉，孰为先民。

国学在国，乡校在乡。在遂曰序，在党曰庠。虞夏殷周，厥制弥详。家亦有塾，以脩以藏。蒙而已养，长罔不臧。下而为士，上而侯王。莫不有师，扶纲植常。生人之类，赖此以生。四海九州，以治以平。家德户行，靡刑靡兵。岂若后世，丧实存名。业岂无斋，论亦有堂。所习伊何，止于词章。剽窃掇拾，青紫为荣。高虚卑浅，烛理弗明。亦儒其冠，亦公亦卿。鄮山之塾，谁实成之。匪有所觊，而斯营之。一圣百贤，厥庑煌煌。睎之则是，景行是行。

吾观古颜孟，生民之先觉。已克礼斯复，陋巷亦云乐。气由养而充，浩然塞寥廓。其殁余千年，载籍犹昭灼。天爵良可珍，箪瓢未为恶。