评析
自谢用此乐直从天外来
得自苦时终入苦,来从哀处卒归哀。既非哀苦中间得,此乐直从天外来。
训世孝弟诗十首
子孝亲兮弟敬哥,吁嗟分拆听搬唉。囊中财物他嫌少,祖上田园你要多。夫妇眼前虽快乐,儿孙日后恐消磨。何如孝弟亲乡党,子孝亲兮弟敬哥。
首尾吟 其八十九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫挥麈时。每见宾朋须款曲,更和言语不思惟。方将与物同休戚,何暇共人争是非。天地与人同一体,尧夫非是爱吟诗。
和李文思早秋五首 其五
日脚云微淡,林梢叶渐黄。可堪须变色,彻了为侵霜。酒到难成醉,风来易得凉。老年何所欲,唯愿且平康。
天津感事二十六首 其一十四
堤边草色长芊芊,陌上行人自往还。渌水欲净不得净,春风未放柳条闲。
六得吟
眼能识得,耳能听得,口能道得,手能做得,身能行得,心能放得。六者尽能,与天同德。饮食起居,出处语默。不止省心,又更省力。
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感寓 其六
鸡鸣海色动,群类各有趋。猿猱解升木,蜣螂知转珠。物性率自然,不假命与提。人生灵万物,理一分则殊。赋形肖天地,仁义本良知。云胡日戕贼,冥然居下污。
感遇 其七
峡中亦有日,海外亦有槎。我生独崩迫,沈忧浩无涯。出门愁满道,入室愁满家。芳兰骨不立,丛菊秋空花。万物非可悦,百年谁见赊。如何违此性,役役随翻车。
和建小学韵呈赵求仁使君 其二
理非精妙事非粗,一性空明彻万殊。白发圣人由稚子,常惺惺处是工夫。
再答梅泉问疾
河东先生作《天说》,血气壅底为痈疡。天地元气亦类此,乌至得丧兼存亡。始知人身一天地,万物变灭如沧桑。虫生物坏极微渺,此功彼祸恒相当。聚则一物散万物,彼虫非幻吾非常。造化不测岂在远,祇此七尺真昂藏。形骸理为神明用,久视却病宁无方。户枢流水有善喻,失摄致疾由疏防。君诗为我解内愧,理境奥博谁与详?入春奇暖顷又雪,草木虫豸嗟逢殃。亦如杀虫已吾患,自诡元气犹精强。欲广《天对》继子厚,未克作圣姑能狂。
偶得吟
日为万象精,人为万物灵。万象与万物,由天然后生。言由人而信,月由日而明。由人与由日,何尝不太平。
感事吟又五首 其一
万物有精英,人为万物灵。必先详事体,然后论人情。气静形安乐,心闲身太平。伊耆治天下,不出此名生。