评析
人物吟
人破须至护,物破须至补。补护既已多,卒归于败露。人有人之情,物有物之理。人物类不同,情理安有异。
岁暮自贻吟
天道无长春,地道无常珍。须禀中和气,方生粹美人。良田多黍稌,薄地足荆榛。樗栎蓬蒿类,止能充恶薪。既为万物灵,须有万物粹。既无万物灵,徒分万物类。欲出至珍言,须有至珍意。欲彰至美名,须作至美事。济时为美事,悟主为珍意。奈何此二者,我独无一与。
闲吟四首 其二
予年四十七,已甫知命路。岂意天不绝,生男始为父。且免散琴书,敢望大门户。万事尽如此,何用过忧惧。
人贵有精神吟
人贵有精神,精神多不醇。有精神而醇,为第一等人。不醇无义理;是非随怒喜。怒以是为非,喜以非为是。怒是善人疏,喜非小人比。败国与亡家,鲜有不由此。娶妻娶柔和,嫁夫嫁才美。安得正妇人,作配真男子。
小车吟
春暖未苦热,秋凉未甚寒。小车随意出,所到即成欢。
乞笛竹
洛人好种花,唯我好种竹。所好虽不同,其心亦自足。花止十日红,竹能经岁绿。俱沾雨露恩,独无霜雪辱。
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君子吟
君子存大体,小人无常心。于人不求备,受恩唯恐深。
杂诗
处事期以勇,持身期以廉。责己既已周,责人斯无嫌。水清无大鱼,此言诚詹詹。污潴蚊蚋聚,暗陬蛇蝎潜。哀哉市宽大,徒以便群佥。烛之以至明,律至以至严。为善必有达,为恶必有歼。由来狂与狷,二德常相兼。
伯起善用强韵往复愈工再和五首 其四
善交人者久而敬,其责己也重以周。莫笑山中醉朝暮,举鞭犹解问并州。
卢氏五鸣书屋长言
少参子卢子师陈,如海鹤立我门,索赋五坞山房篇。予辞以病无能焉,靡丽之词病子云。壮夫不为子何人,无已托歌于长言。五坞峙地五岳然,又如五星之在天。夫在天者阳之神,其在地者阴之真。阴阳合德天地浑,五子得之为舜臣。燮理阴阳,寅亮天地,圣人成能在五伦。不然亦有五经存,五事元来共一原,收拾溥博极渊泉。渊泉如地,溥博如天备我身,变化位育如屈伸。借问山房吾伊贤,听予长言闻不闻。
积德
积德由丝毫,扬名满天地。古人成之难,今人败之易。不知责己重,而独于人备。天下此说用,无亦残风谊。观物窃有得,作诗聊自志。
恨别二首 其二
人言日远还疏索,别后都非未别心。唯我忆君千里意,一年不见一重深。