评析
四可吟
可勉者行,可信者言。可委者命,可托者天。
诗史吟
史笔善记事,长于炫其文。文胜则实丧,徒憎口云云。诗史善记事,长于造其真。真胜则华去,非如目纷纷。天下非一事,天下非一人。天下非一物,天下非一身。皇王帝伯时,其人长如存。百千万亿年,其事长如新。可以辩庶政,可以齐黎民。可以述祖考,可以训子孙。可以尊万乘,可以严三军。可以进讽谏,可以扬功勋。可以移风俗,可以厚人伦。可以美教化,可以和疏亲。可以正夫妇,可以明君臣。可以赞天地,可以感鬼神。规人何切切,诲人何谆谆。送人何恋恋,赠人何勤勤。无岁无嘉节,无月无嘉辰。无时无嘉景,无日无嘉宾。樽中有美禄,坐上无妖氛。胸中有美物,心上无埃尘。忍不用大笔,书字如车轮。三千有余首,布为天下春。
和陕令张师柔石柱村诗
君为陕县令,我实康公孙。始祖有遗烈,托君访其存。夫君有诗来,题云石柱村。石柱之始立,于古无所根。就勒分陕铭,惟唐人之言。既历年所多,首尾无完文。难以从考正,将焉求其源。我患读书寡,知识无过人。经书史传外,不能破群昏。从长卿公羊,宜自陕而分。从君陈毕命,宜成周而云。二者兼取之,于义似或尊。分政东西郊,可以陕洛论。此说如近之,庶几缓纷纭。甘棠之蔽芾,石柱之青新。当时之盛事,予不得而亲。二南之正化,二公之清芬。千载之美谈,予可得而闻。弃经而任传,儒者固不遵。作诗以明之,驰此庸报君。
首尾吟 其九十
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫恣纵时。在世上官虽不做,出人间事却能知。待天春暖秋凉日,是我东游西泛时。道在眼前人不见,尧夫非是爱吟诗。
正性吟
未生之前,不知其然。既生之后,乃知有天。有天而来,止物之性。君子践形,小人轻命。
重九日登石阁三首 其二
事出一时间,时过事莫还。当时深可爱,过后不堪看。夏去休言暑,冬来始讲寒。人能知此理,忧患自难干。
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君子吟
君子存大体,小人无常心。于人不求备,受恩唯恐深。
杂诗
处事期以勇,持身期以廉。责己既已周,责人斯无嫌。水清无大鱼,此言诚詹詹。污潴蚊蚋聚,暗陬蛇蝎潜。哀哉市宽大,徒以便群佥。烛之以至明,律至以至严。为善必有达,为恶必有歼。由来狂与狷,二德常相兼。
伯起善用强韵往复愈工再和五首 其四
善交人者久而敬,其责己也重以周。莫笑山中醉朝暮,举鞭犹解问并州。
卢氏五鸣书屋长言
少参子卢子师陈,如海鹤立我门,索赋五坞山房篇。予辞以病无能焉,靡丽之词病子云。壮夫不为子何人,无已托歌于长言。五坞峙地五岳然,又如五星之在天。夫在天者阳之神,其在地者阴之真。阴阳合德天地浑,五子得之为舜臣。燮理阴阳,寅亮天地,圣人成能在五伦。不然亦有五经存,五事元来共一原,收拾溥博极渊泉。渊泉如地,溥博如天备我身,变化位育如屈伸。借问山房吾伊贤,听予长言闻不闻。
积德
积德由丝毫,扬名满天地。古人成之难,今人败之易。不知责己重,而独于人备。天下此说用,无亦残风谊。观物窃有得,作诗聊自志。
恨别二首 其二
人言日远还疏索,别后都非未别心。唯我忆君千里意,一年不见一重深。