呜呼死生，如一旦暮。达观其大，等视来去。如古之圣贤，所谓曳杖山木之歌，启手渊冰之语，其皆超然知所处矣。手泽之存，慨其孺慕。赞诗不文，以配陟岵。

义献之迹，临者米也。溯观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。

祖孙百年，兄弟一世。归（聚珍版作岿）乎其全，抑有公议。遗墨散轶，得自名裔。人其监兹，岂必名位。

德量维昔该乾坤，艺成而下道乃尊。堂堂魏公古大臣，劫火同燬灵光存。直躬致主无间言，余事翰墨何足论。百年剑佩纷如云，不于其书于其人。

心潜书法，神造诗境。予意是时，万念俱屏。乐非外骛，自得隽永。坐令尘埃，顿发深省。

六郎之风姿，秀于清池。初日之华蕤，流景发晖。种玩之谁宜。有美人兮，掞胸中之奇，笔下其似之。

物随春而欣荣，诗之偶成，何间乎虎跑之与女城。纵笔而书，冰谷梅英。凡是岁月之与所因，予皆不必强评。惟当即先生杂出之书，以考先生所寄之情，其何以异乎孤山之清也。

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎，士曰既且。且往观乎。洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。（一章）溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎，士曰既且。且往观乎。洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。（二章）

此君之清閟，昌黎所憩，何啻得其细。三凤之呈瑞，非实不饵，亦姑即其意。予陋且蔽，尝窃叹喟，谓必见其真与境契，而后可以处绝尘之地。归而对，出而弃，十寒而一暴，久暌而暂慰，则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎，予将求其所以无愧。

一丘之木，其栖深也屋，吾容不辱。一溪之石，其居平也席，吾劳以息。一窦之泉，其音清也弦，吾方在悬。得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。

诗书以沃其中兮，睟自盎乎吾之余。衣冠以正其外兮，俨自媚乎吾之初。情周乎与物兮，于由由而介介。义见乎应事兮，于胶胶而舒舒。庶乎免于今之世兮，其将进于马少游王彦方之徒与。

余观此老，神光浑圆，道骨粹刚。唾零功名，眼盖侯王。何为须发沧浪，被此朝章乎。岂非如茅容杀鸡，毛义捧檄。但欲致慈母之一笑，安知有佳客之在旁也。所以袖补天之妙手，秘医国之奇方。独游戏于富贵，如蝶栖宿于花房。占百年之闲适，寄一梦于幽香。千花百卉，金马玉堂。丽风日之醇酽，遍雨露之恩光。遥增击而栩栩，亦何异一丘一壑之相羊耶。