评析
绝句六十四首 其一十五
日居离位翻为女,坎配蟾宫却是男。不会个中颠倒意,休将管见事高谈。
性地颂 其二 其五
不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
采珠歌
贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕(原注:铺白切)兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
无罪福
终日行不曾行,终日坐何曾坐。修善不成功德,造恶元无罪过。时人若未明心,莫执此言乱做。死后须见阎王,难免镬汤碓磨。
西江月 十二首 其九
鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
绝句六十四首 其二十六
姹女游从自有方,前行须短退须长。归来却入黄婆舍,嫁个金翁作老郎。
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西江月 十二首 其二
本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。
偈颂一百四十一首 其一○三
当明有暗,当暗有明。口说如哑,眼见如盲。门外一条通驿路,朝朝暮暮有人行。
观音真赞 其二
静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。天下人称,圆通第一。
赠王山人
闻君减寝食,日听神仙说。闇待非常人,潜求长生诀。言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。
赠王山人
闻君减寝食,日听神仙说。 暗待非常人,潜求长生诀。 言长本对短,未离生死辙。 假使得长生,才能胜夭折。 松树千年朽,槿花一日歇。 毕竟共虚空,何须夸岁月。 彭殇徒自异,生死终无别。 不如学无生,无生即无灭。
读龙胜尊者语
鼓声无作者,有作必有处。乃知毕竟空,诳惑凡耳故。镜象无生灭,生灭则有体。乃知毕竟空,诳惑凡眼尔。以我如实知,法无心外者。若人见自心,一切如幻化。