评析
高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》。后还前殿并同。 其一十二 真宗室用《熙文》。
思文真宗，体道之崇。憺威赫灵，遵制扬功。真（会要作珍）符鼎来，告成登封。盛德百世，于昭无穷。
祗奉天书六首 奉香酌献用《瑞安》。 其一
谓天盖高，惟皇合德。倬彼灵章，图书是锡。眷命谆谆，被以遐历。膺箓告成，虔恭钦翼。
绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用《嘉安》。
太微呈祥，炎德克彰。佑我基命，格于明昌。一纯二精，有严典祀。于以奠之，以介繁祉。
理宗明堂前朝享二首 宁宗室奠币用《定安》。 其一
皇矣昭考，圣灵在天。称秩宗祀，有严恭先。奉币以荐，见之僾然。仁深泽厚，厥光以延。
绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 彻豆用《肃安》。
于皇上帝，肃然来临。恭荐芳俎，以达高明。烹饪既事，享于克诚。以介景福，惟德之馨。
景祐释奠武成王六首 迎神用《凝安》。 其二 太尉升降用《同安》。
上公摄事，衮服斯皇。礼容济济，佩响锵锵。灵斿惚恍，嘉荐令芳。神具醉止，降福穰穰。
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绍兴以后祀感生帝十六首 盥洗用《保安》。
冲牙锵鸣，肃容专精。交神之义，罔敢弗诚。设洗于阼，罍水惟清。盥以致洁，感通神明。
高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝盥洗用《正安》。
灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，罍水以清。盥以致洁，感通神明。无远弗届，其飨兹诚。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其四 迎神用《兴安》。
涓选休成，祖考是享。夙夜专精，求诸惚恍。洋洋在上，惟神之仰。鬯矣清明，应之如响。
绍兴朝日十首 亚、终献用《文安》。
礼罄沃盥，诚意肃将。包茅是缩，冀毕重觞。焕矣情文，既具醉止。熙事备成，灵其有喜。
绍兴以后祀感生帝十六首 其一十二
术牙锵鸣，肃容声精。交神之闰，罔敢弗诚。设洗于阼，叠水惟清。兴以致洁，感通神明。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其一十一 初献盥洗、升降用《同安》。
爰熙嘉坛，揭虔毖祀。郁人沃盥，赞我祼事。于降于登，以作以止。莫不肃雍，告灵飨矣。