评析
绍兴以后祀感生帝十六首 盥洗用《保安》。
冲牙锵鸣,肃容专精。交神之义,罔敢弗诚。设洗于阼,罍水惟清。盥以致洁,感通神明。
高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝盥洗用《正安》。
灵承上帝,厉意专精。设洗于阼,罍水以清。盥以致洁,感通神明。无远弗届,其飨兹诚。
绍兴祀太社太稷十七首 盥洗用《正安》。
祭重齐肃,神格专精。沃洗于阼,涓洁著诚。清明鬯矣,熙事备成。以似以续,如坻如京。
绍兴二十八年祀圜丘 皇帝入中壝用《乾安》。
帝出于震,巽惟齐明。律曰姑洗,以示洁清。我交于神,蠲意必精。既盥而往,祈鉴斯诚。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》。后还前殿并同。 其一
于皇我后,祗戒专精。假于有庙,祖考是承。趋进惟肃,僾思惟诚。神之听之,来燕来宁。
绍兴以后时享二十五首 初献盥洗用《正安》。
恪恭祀典,涓选休成。设洗致洁,直于东荣。嘉觞祗荐,明德惟馨。祖考来格,享兹孝诚。