评析
次前韵
心空烦恼不须除,白尽年来罢镊须。随俗治生终落落,苦心忧世漫区区。居连里巷知安否,食仰田园问有无。我已闭门还往绝,待乘明月过君庐。
赠司空张公安道挽词三首 其三
西蜀识公初,南都从事余。一言知我可,久好复谁如。学术留元叹,家声付伯鱼。霜天近生日,闻挽重唏嘘。
雨后游大愚
风光四月尚春余,淫雨初乾积潦除。古寺萧条仍负郭,闲官疏散亦肩舆。摘茶户外烝黄叶,掘笋林中间绿蔬。一饱人生真易足,试营茅屋傍僧居。
寒食二首 其二
寄住汝南怀岭南,五年一醉久犹酣。身逃争地差云静,名落尘寰终自惭。耳畔飞蝇看尚在,鼻中醇酢近能甘。今朝寒食唯当饮,买酒先防客欲谈。
答见和 其一
花柳萧条行已老,圣贤希阔未尝中。眼看芍药纷纷尽,赖有樱桃颗颗同。
次韵张去华院中感怀
登朝已老似王阳,脱叶何堪雾雨凉。案上细书憎蚁黑,禁中新酒爱鹅黄。临阶野菊偏能瘦,倚槛青松解许长。仕宦不由天禄阁,坐曹终日漫皇皇。
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梦礼僧伽大士
我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。譬如众声灭,初不闻余音。始缘以妄情,乃复有见否。亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
独游灵峰寺
野寺泉无源,名山僧必俗。不寻山外山,转受烟霞梏。灵峰十里遥,秋色满平麓。微闻钟磬音,寺门隐乔木。想望诸天高,步步入幽曲。僧遇无言时,松经劫后绿。苍然古图画,对此心神肃。独游取空象,人境两无触。偶然意所是,云山徒碌碌。曳杖出青冥,止观吾亦足。
理喻 其二
我眠鼻息邻家惊,耳不自闻齁䶎声。我耳忽鸣韵清磬,旁人对面那能听。耳鸣如心念,鼻息如己过。心念潜萌众莫知,己过自迷人看破。历历眼前皆要理,举世何人无鼻耳。
信士画真请赞 其二
普因乾坤非外物,周闻法界祇圆音。含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。如钟含响随缘应,见我方知识自心。释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。香花供养谁知有,只在众生心印堂。
观音赞 其一
声以眼闻,色以耳见。下与众生同一悲仰,上与诸佛同一悲愿。大海枯,磐石烂,我此大心方了办。
书怀示友十首 其十
青青堂西竹,岁寒不缁磷。蓬蒿众小中,拭眼见长身。澹然冬日影,此处极可人。子猷幸见过,一洗声色尘。