捏不成团拨不开，衲僧一见莫轻猜。今朝为汝明明说，花奴花奴吃饭来（以拂子打一圆相）。

今日则有，明日则无。天何高，地何极。谓吾灭度，谓吾不灭度。一个死尸，许多狼藉。我观灵山百万大众，惟波旬却有丈夫气息，面赤不如语直（佛涅槃）。

我不识灵溪，梦向溪边去。溪绕屋头流，桥通溪上路。轩窗水面开，水清石无数。煮茶僧请诗，茶香竹当户。花笺晕浅红，霜毫脱毛兔。引笔信手书，波峭含韵度。置笔喜语客，眼明失沉痼。梦觉秋满床，残月挂庭树。病眩二十年，万花舞深雾。梦中能楷书，以我心念故。人生孰非梦，百年等是寓。便欲驱车去，傍溪缚茅住。但恐秋雨来，溪深不可渡。

新吟痛快底能加，八月秋风万里槎。海上诗家无行辈，分明春雨一池蛙。

蜻蜓低傍豆花飞，络纬无声抱竹枝。忆得西湖烟雨里，小园清晓独行时。

京师出大黄，价直极相当。未曾识道地，枉自费商量。

观以耳观，听以眼听。道不虚行，谷不虚应。施无畏之力，灭烦恼之病。与诸佛同一慈心，与群生共一悲命。若非菩萨超越世出，世间焉能获二殊胜。

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。

诸佛日日降生，圣人时时出现。与大地群生，同一耳闻，同一眼见，同此一心，同此一念。共乐太平时，大家呈笑面。有谁更问，日与长老，孰近孰远，大千沙界含元殿。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

以耳返观，夜涛传别谷之声。以眼返听，甘露散垂杨之碧。所返既忘，观听亦寂。夫是之谓救苦慈悲愿力。

闻声闻无所闻，见色见非是见。燕坐盘陀，不定不乱。尽大地悉證圆通，我方满度生悲愿。