白云岩上月，太平松下影。东山大导师，指作一片境。若作境会孤东山，不作境会隔重关。盖天盖地这一著，分明似镜见还难。认作清凉转炎热，扫除光影成途辙。广寒宫殿等虚空，不信问取苍髯翁。

人物如公岂久淹，极和平处极森严。无心为禄长思去，直道从人肯避嫌。学务躬行惟恐失，贫于未仕不言廉。书边大有閒田地，有口从今只学钳。

轻云卷雨过檐牙，杨柳池塘合乱蛙。四壁月华春夜永，一年风物此时嘉。诗当淡处工差退，心到平时语不夸。睡眼醒来人不见，杏花散影满窗纱。

开眼便是，开口便是。举手便是，举足便是。虽然如是，未是未是。

相国归来卧旧山，功名虽好不如閒。向来北望中原眼，送在沧波白鸟间。

开眼受睦州厮瞒，甘心吃黄檗痛棒。握定拳以当平热生，除一喝别无伎俩。何曾梦见无位真人，刚要灭却正法眼藏。见人家则尽情藉没，并与性命一时扫荡。不可闻名，如何近傍。自有佛法以至于今，少曾见有个样，不睹是底和尚。

观以耳观，听以眼听。道不虚行，谷不虚应。施无畏之力，灭烦恼之病。与诸佛同一慈心，与群生共一悲命。若非菩萨超越世出，世间焉能获二殊胜。

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。

诸佛日日降生，圣人时时出现。与大地群生，同一耳闻，同一眼见，同此一心，同此一念。共乐太平时，大家呈笑面。有谁更问，日与长老，孰近孰远，大千沙界含元殿。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

以耳返观，夜涛传别谷之声。以眼返听，甘露散垂杨之碧。所返既忘，观听亦寂。夫是之谓救苦慈悲愿力。

闻声闻无所闻，见色见非是见。燕坐盘陀，不定不乱。尽大地悉證圆通，我方满度生悲愿。