评析
如本禅人求赞
真兮妄兮两孤,作对待兮偏枯。水凌虚而风静兮月非无,即妄即真兮毒药与醍醐。到此谁人识得渠。
颂古一百二十一首 其六十四
和尚不赴堂,庄主谢临屈。一字入公门,九牛撤不出。
偈颂一百六十首 其四十六
一喝分宾主,照用一时行。要会个中意,日午打三更。
偈颂一百六十首 其一十八
今朝又是四月一,那事全然没消息。衲僧皮草久不乾,且喜日头东畔出。
偈颂十四首 其一十四
只欠■地一下尔,若得■地一下了。儒即释,释即儒。僧即俗,俗即僧。凡即圣,圣即凡。我即尔,尔即我。天即地,地即天。波即水,水即波。酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金(示汪状元圣锡偈)。
偈颂一百六十首 其一二八
福城东有大长者,居福城东海屿上。于不思议尘劫中,承事供养无数佛。善哉长者世希有,如优昙华时一现。发启广大真实心,创无佛处阿兰若。若昔智人建梵刹,折草插地即成就。此心坚固等须弥,或赞或毁不摇动。魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。长者视身如浮云,变灭须臾不长久。当生佛国时节来,撒手便行不回顾。有子遵义起其家,志愿身心俱及第。仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。
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和迟田舍杂诗九首(并引) 其六
试问西寺僧,云何古佛意。别无安心法,但复饼师馈。外物来无从,往亦无所至。佛法见在前,我亦从此逝。
颂古一百二十一首 其六十七
猛焰不容蚊蚋泊,大海那能宿死尸。任是三头并六臂,望风无不竖降旗。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
哀萧教授引之
衔哀读铭诔,悲泪若河悬。念我同门友,于今在九泉。契阔虽云远,情好乃逾坚。都门送别时,何意遽长捐。达宦每在晚,朝露竟溘先。一夕成长往,二胤仍各天。枯骼委烈焰,余烬藏墓田。人生孰无死,礼葬固所贤。等为归腐朽,终当随化迁。所以旷达士,形骸岂复怜。佳名苟不没,讵必分乌鸢。
颂古十七首 其一十九
幽谷白云藏白雀,拟心栖处隔山迷。直饶不住栖心处,犹落怡山第二机。
蔡州颜鲁公祠
孤云亦群游,劲柏受远托。烈士怀贞心,肯劳常情度。堂堂颜太师,立朝独庄谔。太宗柱石衰,中夜悬六博。朝廷冠剑人,孤君资元恶。公当蔡州锋,活国立然诺。头颅危一叶,舌本未渠弱。耻为苏属国,华颠图麟阁。想当凶焰时,直气森喷薄。庙貌存典刑,社鼓追冥漠。我生当昭代,何憾涕横落。浩歌招游魂,白眼瞪寥廓。