评析
德光禅人求赞
有德必有光,其光无间隔。名实要相称,非青黄赤白。参彻佛祖顶?禅,不是等闲相诳嚇。我所参得底只要涅槃堂里用,且不听杜撰禅师三千八百画。吾为作證明,他年将作轨格。
偈颂一百六十首 其一○二
一百二十日禁足,三十五日在外走。熨斗煎茶铫不同,泥牛解作师子吼。今朝法岁已周圆,拈得鼻孔失却口。以大圆觉为伽蓝,七七依前四十九(解夏)。
偈颂一百六十首 其一○三
秋江清浅时,白露和烟岛。良哉观世音,春身入荒草。在荒草,不须讨。不识大歌妻,元来是嫂嫂。
颂古一百二十一首 其八十三
见色明心事已差,闻声悟道更交加。观音妙智慈悲力,荆棘林生优钵化。
颂古一百二十一首 其一二○
云门举起竹篦,拟议知君乱统。直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。
颂古一百二十一首 其一十
若将此语定纲宗,孤负明招独眼龙。笑里忽分泥水路,方知千里共同风。
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偈颂二十九首 其二十三
前三后三,日面月面。七凸八凹,千化万变。捏聚放开,胡来汉现。不离当处常湛然,觅即如君不可见。
如梦令 述怀
一点灵光不昧。出入往来无碍。处处现圆明,物物头头应解。宁耐。宁耐。万祸不能侵害。
偈颂三十四首 其六
大地平沈,此座高广。千变万化,无功受赏(指法座)。
偈颂六十五首 其六
净法界身,驴腮马面。本无出没,万化千变(四月八)。
晦堂宝觉真赞
不勉而中,不思而得。从容中道,是为极则。胡来胡现,汉来汉现。随所运用,莫非方便。在迩求远,知深昧浅。头上安头,以口为眼。以相而现,略无异同。一有所扣,则犹撞钟。缘不我契,漫尔形容。稽首导师,如日方中。
因题象罔亭榜呈太素
一颗圆明不欠亏,胡来胡现大钧知。如今象罔浑无用,榜样从教作世师。