评析
颂古一百二十一首 其六十
先师会里呈真处,临济堂前吃菜时。连此三回露拴索,咄这缘台盘乞儿。
偈颂一百六十首 其一四七
冤有头,债有主。偶因失脚倒地,至今怨入骨髓。
临济和尚赞
称锤上捏出汁,枯骨里敲出髓。全无些子蕴藉,一味卖弄口嘴。更说甚么三要三玄,四种料拣。大似青天白日,十字街头,见神见鬼。咄。
颂古一百二十一首 其六十三
提起须弥第一槌,电光石火太迟迟。象王行处狐踪绝,师子咆哮百兽危。
偈颂十四首 其一十三
无上大涅槃,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。诸求一乘入,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。妄立虚假名,何为真实义。唯有过量人,通达无取舍。以知五蕴法,及以蕴中我。外现众色像,一一音声相。平等如梦幻,不起凡圣见。不作涅槃解,二边三际断。常应诸根用,而不起用想。分别一切法,不起分别想。劫火烧海底,风鼓山相击。真常寂灭乐,涅槃相如是。吾今彊言说,令汝舍邪见。汝勿随言解,许汝知少分。
示汪居士(南叟)
一毛头上无边刹,决定识情难测量。直下不生邪险见,壶中日月自然长。
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睡起晏坐
后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。
偈颂六十八首 其一十八
我若坐时汝须立,同坐同立成瞎汉。非瞎汉,把手大家行那畔。
宿徐灵晖山舍
分坐桥边石,同归原上村。窥灯禽出树,闻语仆开门。雪后挑蔬洁,更深贳酒浑。极知高卧久,吾贱不能伦。
偈颂一百零九首 其一○
沩仰两爷儿,采茶机对机。只知呈体用,不觉露枪旗。正值风和日暖,何妨把手同归,子规啼破已多时(普请摘茶)。
禅人并化主写真求赞 其三六九
坐忘是非,默见离微。佛祖之陶冶,天地之范围。髑髅眉底眼,空劫句中机。青原赭色麒麟步,药峤金毛师子威。相逢捉手,大道同归。
偈六十九首 其四十六
金乌当午,文彩全彰。玉兔沈辉,影像俱寂。通同实际,一体无诸。不落今时,识情罔测。混融凡圣,佛眼难窥。髑髅常干世界,鼻孔摩触家风。