评析
颂古一百二十一首 其八十七
夫子不识字,达磨不会禅。玄沙无此语,切莫妄流传。
偈颂一百六十首 其五十三
大家泼一杓恶水,洗涤如来净边垢。垢尽众生烦恼除,狐狸便作师子吼(浴佛)。
偈颂一百六十首 其三十八
生是死之生,死是生之死。两路坦然平,无彼复无此。既无生死,又无彼此。明明百草头,明明祖师意。
偈颂一百六十首 其一○三
秋江清浅时,白露和烟岛。良哉观世音,春身入荒草。在荒草,不须讨。不识大歌妻,元来是嫂嫂。
偈颂一百六十首 其一五二
一二三四五,虚空阙处补。五四三二一,当门书大吉。好手挥斤去鼻泥,衲僧机妙安能识。蓦然识,百草头边露消息。
唐道人请赞
这尊慈,无摸索。忽地喜,忽地恶。喜也,和气如春百华开萼,怒也,雷电风云一时俱作。似恁么做处,若非阿脩罗王,即是金仙大觉。唐道人,紧收却。逢人不用展开,卷来送在壁角。
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偈颂七十八首 其七十四
生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。用时万象不盈余,休处一真无空缺。藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。
偈颂四十一首 其一十七
寂灭真功元无体,无功妙旨太深深。同中有异粗中细,异中有同念里心(又)。
武陵春 王小先问禅
法界一真心正住,当体灭诸缘。内外辉辉体现前。无地亦无天。取相于禅禅复远,禅性月沉渊。动静俱无镇湛然。神用即真禅。
观音大士赞
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实要。
观音大士赞 其三
寂灭现前,如月在天。分身利物,影含百川。是所谓不然而然,虚而通,静而应。万国春容,千江月影。如今何处求普门,一声鹤唳寒松顶。
禅人并化主写真求赞 其三九九
湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决昆崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界。用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。