评析
汪状元燕坐轩(圣锡)
不于三界现身意,棹举何如愦愦时。寄语轩中燕坐者,好看新月下前溪。
偈颂一百六十首 其六十四
今朝四月初一,衲僧放楖栗。虽然不许默照,须要人人面壁。
偈颂一百六十首 其一五八
举头忽睹明星现,因兹眼病见空华。今日还渠旧光彩,碧眸炯炯照尘沙(以上同上书卷八)。
偈颂一百六十首 其八十
已著槽厂,将错就错。骑却圣僧,不妨快乐。龙象蹴蹋,非驴所作。堪笑诸方,妄生穿凿。休穿凿,祥麟只有一只角。
船子和尚赞
蓦口一桡玄路绝,药山之道始流传。离钩三寸无消息,觉海方乘般若船。
方敷文请升堂举那吒太子因缘
骨肉都还父母了,不知那个是那吒。一毛头上翻身转,一一毛头浑不差。
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偈颂七十八首 其七十四
生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。用时万象不盈余,休处一真无空缺。藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。
偈颂四十一首 其一十七
寂灭真功元无体,无功妙旨太深深。同中有异粗中细,异中有同念里心(又)。
武陵春 王小先问禅
法界一真心正住,当体灭诸缘。内外辉辉体现前。无地亦无天。取相于禅禅复远,禅性月沉渊。动静俱无镇湛然。神用即真禅。
观音大士赞
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实要。
观音大士赞 其三
寂灭现前,如月在天。分身利物,影含百川。是所谓不然而然,虚而通,静而应。万国春容,千江月影。如今何处求普门,一声鹤唳寒松顶。
禅人并化主写真求赞 其三九九
湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决昆崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界。用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。