评析
颂古一百二十一首 其七十二
望州乌石与僧堂,业识茫茫不可当。提起衲僧拄杖子,五湖四海沸如汤。
颂古一百二十一首 其七十六
打破鬼门关,日轮正当午。一箭中红心,大地无寸土。
偈颂一百六十首 其五十三
大家泼一杓恶水,洗涤如来净边垢。垢尽众生烦恼除,狐狸便作师子吼(浴佛)。
偈颂一百六十首 其六十
南泉无过,口能招祸。赵州礼拜,草贼大败。径山不管,结案据款。文殊普贤,且过一边。
偈颂一百六十首 其五十七
山前一片闲田地,元来记得在。叉手叮咛问祖翁,只为契券不分明。几度卖来还自买,难为牙保人,为怜松竹引清风(五祖师翁忌日)。
偈颂一百六十首 其一五三
念七念七,全无消息。背看分明,正观难识(达磨面壁)。
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偈颂七十八首 其七十四
生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。用时万象不盈余,休处一真无空缺。藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。
偈颂四十一首 其一十七
寂灭真功元无体,无功妙旨太深深。同中有异粗中细,异中有同念里心(又)。
武陵春 王小先问禅
法界一真心正住,当体灭诸缘。内外辉辉体现前。无地亦无天。取相于禅禅复远,禅性月沉渊。动静俱无镇湛然。神用即真禅。
观音大士赞
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实要。
观音大士赞 其三
寂灭现前,如月在天。分身利物,影含百川。是所谓不然而然,虚而通,静而应。万国春容,千江月影。如今何处求普门,一声鹤唳寒松顶。
禅人并化主写真求赞 其三九九
湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决昆崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界。用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。