评析
颂古一百二十一首 其一
利刃有蜜不须舐,蛊毒之家水莫尝。不舐不尝俱不犯,端然衣锦自还乡。
御赐真赞师演成四偈 其一
生灭不灭,如水中月。不可揽触,妙在甄别。
吴提刑请赞(元昭)
这个村和尚,少人能近傍。黑漆粗竹篦,佛来也一棒。没秋毫人情,有万千无状。慈悲时观音菩萨之所不如,瞋恚时阿脩罗王亦难比况。世上可憎可恶者是这般底阿师,如何,也有人画渠供食。
偈颂一百六十首 其一三四
昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时梦如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开中笑,阿脩罗王打勃跳。海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七窍。三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。禅禅,不用思量卜度,非干文字语言。仰之弥高,钻之弥坚。岩头刬之则曰是句非句,临济用之则曰三要三玄。禅禅,吞却栗棘蓬,透发金刚圈。休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。但请一时放下著,当人本体自周圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
偈颂一百六十首 其五十六
二尊宿,一人粗似丘山,一人细如米末。虽然粗细不同,称来轻重恰好。径山今日内实告报,汝等诸人切忌钻龟打瓦。
唐道人请赞
这尊慈,无摸索。忽地喜,忽地恶。喜也,和气如春百华开萼,怒也,雷电风云一时俱作。似恁么做处,若非阿脩罗王,即是金仙大觉。唐道人,紧收却。逢人不用展开,卷来送在壁角。
浏览全部 422 首
偈颂七十八首 其七十四
生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。用时万象不盈余,休处一真无空缺。藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。
偈颂四十一首 其一十七
寂灭真功元无体,无功妙旨太深深。同中有异粗中细,异中有同念里心(又)。
武陵春 王小先问禅
法界一真心正住,当体灭诸缘。内外辉辉体现前。无地亦无天。取相于禅禅复远,禅性月沉渊。动静俱无镇湛然。神用即真禅。
观音大士赞
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实要。
观音大士赞 其三
寂灭现前,如月在天。分身利物,影含百川。是所谓不然而然,虚而通,静而应。万国春容,千江月影。如今何处求普门,一声鹤唳寒松顶。
禅人并化主写真求赞 其三九九
湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决昆崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界。用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。