生是死之生，死是生之死。两路坦然平，无彼复无此。既无生死，又无彼此。明明百草头，明明祖师意。

今朝七月五，打鼓普请看。万里无片云，犹欠一大半。

过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。能观及所观，能听洎所听。返观观听者，是亦无所有。大哉观世音，快说如是法。是法不思议，听者亦希有。我今以一毛，遍量法界空。作此如幻言，赞是真实要。

毛锥子上通消息，争似亡言绝见知。后夜一轮空界月，清光千里共依依。

妄心颠倒造诸业，回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱，海南东畔是新罗（善友请示众）。

处处真，处处真，尘尘尽是本来人。真实说时声不现，正体堂堂没却身。

出得何如未出时，瞎驴成队丧全机。而今四海平如砥，芦管迎风撩乱吹。

披牯牛皮，辊瞎驴队。带水拖泥，东倒西㹠。黄梅七百无人会（拈法衣）。

狗子无佛性，全提摩竭令。才拟犯锋铓，丧却穷性命（同上书卷一九）。

白石居山人，不住那伽定。拄杖秃却枝，钵盂倒安柄。人草觅冤雠，虚空悬业镜。喝下剑光寒，放行摩竭令。

是句亦刬，非句亦刬。公案见成，打叠不辨。瞎驴趁队过新罗，临济德山空眨眼。

谁庵不会说禅，一向外边之绕。鸣鼓集众升堂，岂容乱开臭口。而今无计可为，谩把屎肠抖擞。瞎驴趁队过新罗，惊起南辰藏北斗。