评析
偈颂一百六十首 其一四八
妄心颠倒造诸业,回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱,海南东畔是新罗(善友请示众)。
赵通判请赞(邦礼)
渭汝是善人耶,嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶,好贤而乐善。而于善恶两涂之间了无遗恨。咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖且缓缓。这一则公案,分付赵通判。
颂古一百二十一首 其九十六
口是祸门,电激雷奔。娑竭出海,震动乾坤。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
颂古一百二十一首 其八十六
玄沙三种病人话,透出云门六不收。莫待是非来入耳,从前知己返为雠。
偈颂一百六十首 其一二二
香严透语渗漏,被语言缚杀。石霜透情渗漏,被情识使杀。曹山透见渗漏,被用闻觉知惑杀。
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颂古二十九首 其七
家贫连子屈,事急不由人。开口露拴索,郎当累近邻。
颂古十首 其八
错错,戏海狞龙,冲霄辽鹤。老慈明,无著莫,笑里重重露拴索。
至海昏三首 其三
天公无计奈此老,时复致之拴索间。寄语故人休念我,幸因王事得游山。
天目和尚赞
不道先师具大眼目,只道先师无肯路。还有知得者么,杨岐之衣到松源师祖不传,临终谓兄弟久聚。正路行者有,只不能用黑豆法。难以荷负正宗,临济佛法到此平沈。痛哉痛哉,以此见先师,深得师祖之旨矣。
枯骨颂
清扬巧笑倾人城,骄气矜色增我慢。无始时来生死趣,八万苦业所依止。皮肤落尽露拴索,一切虚诳法现前。不见全牛可下刀,无垢光明本三昧。
偈颂五十一首 其三十二
不慕诸圣,不重己灵。櫜弓戢矢,坐享太平。德山有棒,正好束之高阁。临济有喝,也应无处施呈。