今夜唤明朝作来年，明朝唤今夜作去岁。即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。来年今夜不见来，去岁明朝定不去。既不来，又不去，业识茫茫无本据。大圆镜里绝纤尘，个中岂著闲家具。是则是，别又别，烁迦晃破秋天月。庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。尔诸人，瞥不瞥，灵利汉须看时节。五九尽处又逢春，衲僧脑后三斤铁（除夜）。

善住庵中人，从来无所住。只这无住心，便是安身处。

去年人看中秋月，今年人看中秋月。今年人是去年人，去年月是今年月。

久雨不最，才晴又雨。天道变化，万物得所。云门老汉，不在里许。

万仞崖头解放身，起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事，那论昔人非昔人。

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。又如梦中所见物，所见虽有不可取。如是通达无有疑，净心心义炳然现。是义现矣难测量，超诸色相离言说。过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。一切含识有情类，平等于义如实了。善哉奇特过量人，只以此阁演是义。演已便息随所缘，亦与梦中无差别。我以父母所生口，说此无上妙伽陀。庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

昨日闹浩浩，今朝静悄悄。静悄悄处闹浩浩，闹浩浩处静悄悄。

静悄悄处跳得出，闹浩浩处可横身。闹浩浩处挨得行，静悄悄处堪驻足。

一切音声相，是人听以耳。我圜通大士，唯以眼而听。非特以眼听，六根互为用。当其互用时，根境不相杂。譬如帝珠网，交光相融摄。即此融摄相，各各住自位。以此三昧力，普施于一切。俾不离声色，透出声色海。眼处若闻声，耳处得解脱。共證十方空，同名观自在。我作如是赞，定招妄语罪。既招妄语罪，画者亦是妄。画者既是妄，此相非真实。于非真实处，此相常现前。应作如是观，是真法供养。

直截无根树子铺，超凡越圣大心粗。忘躯为法方如此，担板真如大丈夫（干桥）。

静处闹浩浩，闹中静悄悄。钟动月黄昏，鸡鸣五更早。拄杖子，却懊恼，可惜好光阴，等闲空过了。

一毫矫揉不安然，人众岂能终胜天。透出梦关方是觉，要从心地自澄源。人能穷理始知命，事到容心便费言。造物安排都已定，道中浩浩而渊渊。