评析
颂古六首 其一
三千威仪都不修,八万细行全不顾。只因闹市里等人,被人唤作破落户。兜率内院久抛离,纵归忘却来时路。稽首弥勒世尊,得与么宽肠大肚。
鼎需禅人求赞
身心一如,身外无余。咄这瞎驴,付与鼎需。
颂古一百二十一首 其八十九
有时笑兮有时哭,悲喜交并暗催促。此理如何举同人,断弦须得鸾胶续。
偈颂十四首 其一十三
无上大涅槃,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。诸求一乘入,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。妄立虚假名,何为真实义。唯有过量人,通达无取舍。以知五蕴法,及以蕴中我。外现众色像,一一音声相。平等如梦幻,不起凡圣见。不作涅槃解,二边三际断。常应诸根用,而不起用想。分别一切法,不起分别想。劫火烧海底,风鼓山相击。真常寂灭乐,涅槃相如是。吾今彊言说,令汝舍邪见。汝勿随言解,许汝知少分。
偈颂一百六十首 其一三四
昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时梦如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开中笑,阿脩罗王打勃跳。海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七窍。三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。禅禅,不用思量卜度,非干文字语言。仰之弥高,钻之弥坚。岩头刬之则曰是句非句,临济用之则曰三要三玄。禅禅,吞却栗棘蓬,透发金刚圈。休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。但请一时放下著,当人本体自周圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
白云端和尚赞二首 其一
少处更减,多处又添。达磨不会,却反西天。
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偈三首 其三
兜率都无伎俩,也敩诸方榜样。五日一度升堂,起动许多龙象。禅道佛法又无,到此将何供养。须知达磨西来,分付一条拄杖。
偈颂四十二首 其二十
达磨西来事,今人谩度量。天河争起浪,月桂不闻香。达磨西来事,今人谩度量。人贫智短,马瘦毛长。
偈颂二十九首 其一十五
如来禅,祖师意。绝承当,只这是。破草鞋,汗臭气。热碗鸣,驴豚沸。也大奇,不思议。分明在目前,今古应无坠。佛灭二千年,比丘少惭愧。
丙辰年别龟峰曹源和尚 其一
葛溪深处定宗纲,一任乾坤大地荒。但得棒头明似日,可无临济解承当。
澹山尹文老画像赞
有时皱聚双眉,有时笑开双脸。澹山不解谩人,一任诸方点检。
偈颂十四首 其一十二
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。可怜裨贩如来者,尽将盖覆错商量(赠冲密禅人偈)。