评析
偈颂一百六十首 其四十七
新岁击新鼓,普施新法雨。万物尽从新,一一就规矩。普贤大士欣欢,乘时打开门户。放出白象王,遍地无寻处。唯有这个,不属故新。等闲开口,吞却法身。千年桃核里,元是旧时仁(新鞔法鼓岁旦)。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
颂古一百二十一首 其一一九
云门举起竹篦,通身带水拖泥。奉报参玄上士,撒手悬崖勿迟。
偈颂一百六十首 其一
世出世间希有事,显发须凭过量人。只将补衮调羹手,拨转如来正法轮(王常侍)。
庄泉伯检察为先安抚请升堂偈
近来学佛人,少见不颠倒。唯务资谈柄,弃大而就小。昧却直截事,外边打之绕。毕竟那一著,何曾得分晓。独有庄居士,真实没虚矫。断除烦恼根,烈火烧乾草。心地既安然,魔境岂能扰。任尔闹浩浩,我常静悄悄。末后示真归,如脱破布袄。加趺入禅定,皓月临清沼。透过生死关,击碎无价宝。刚正大丈夫,一了一切了。
偈颂十四首 其六
无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。从来法本离言诠,不假思量与分别。说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。纵有魔王欲作难,金刚宝剑当头截。王氏养子要参禅,只这一念永不灭。弹指顿明诸法门,释迦弥勒齐超越。还如涂毒鼓当轩,一击闻之皆脑裂。无边烦恼悉蠲除,夙业旧殃汤沃雪。末后一句为重宣,凝然万里一条铁(悦禅人请普说)。
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偈颂七首 其三
今朝十一月十五,光阴似箭岁将莫。参禅学道如何,切忌守株而待兔。若是金毛师子儿,翻身一掷无回互。无回互,惊杀南山白额虎。
偈颂二十五首 其一十五
溪东是国王水草,溪西是国王水草。随分纳些些,佛法休寻讨。堪笑水潦和尚,枉被马师踏倒。荐福与么告报,犹较王老师一线道。
颂古三十六首 其一十五
金毛狮子奋全威,百亿毛头狮子儿。不是饮光槌不举,惜伊无地可埋尸。
颂十玄谈(并序) 尘异 其七
丈夫自有冲天志,不著形名非与是。交彻辉光意气浓,金毛师子真堪畏。
颂古三十八首 其二十二
临济赵州,禅林宗匠。特地相逢,恰似相扑。撞见今时行脚僧,呼为两个閒和尚。
颂一百则 其七十五
和尚有也未,金毛师子不踞地。两两三三旧路行,大雄山上空弹指。