评析
偈颂一百六十首 其一三四
昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时梦如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开中笑,阿脩罗王打勃跳。海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七窍。三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。禅禅,不用思量卜度,非干文字语言。仰之弥高,钻之弥坚。岩头刬之则曰是句非句,临济用之则曰三要三玄。禅禅,吞却栗棘蓬,透发金刚圈。休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。但请一时放下著,当人本体自周圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
偈颂一百六十首 其一六○
差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。释迦老子是系驴橛,一大藏教是破故纸。如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起(罗节)。
偈颂一百六十首 其八十二
今朝七月五,打鼓普请看。万里无片云,犹欠一大半。
向侍郎无热轩
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。住无变易真实处,而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业,成办出世胜方便。而能于此方便中,幻出难思诸境界。复于难思境界中,而现种种殊胜事。华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。光色清净如金刚,世间无有能坏者。又如无热大宝池,四面分流入于海。是海广大无边际,不出居士一毛孔。于一毛孔放光明,八万四千同时发。不劳居士转舌相,只以此光宣妙法。是法即是此光明,不离是光说此法。大海毛孔亦复尔,此是芗林无热义。是义如空不可量,一一包罗世间相。我今以此无义语,略为居士出只手。佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。
寄无垢居士(张侍郎)
上苑玉池方解冻,人间杨柳又垂春。山堂尽日焚香坐,长忆毗耶多口人。
德光禅人求赞
有德必有光,其光无间隔。名实要相称,非青黄赤白。参彻佛祖顶?禅,不是等闲相诳嚇。我所参得底只要涅槃堂里用,且不听杜撰禅师三千八百画。吾为作證明,他年将作轨格。
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拟寒山寺 其一十八
忽闻贼杀人,吞声眉已皱。不知杯中羹,甘肥自何有。汝身既怕死,物命亦爱寿。彼此莫相杀,且要无身后。
师肇首座请赞
这个汉,太愚痴。一句子,佛不知。临济老,客作儿。四天下,更有谁。拟开口,劈胸椎。肇首座,莫学伊,学伊彼此落便宜。
赵通判请赞(邦礼)
渭汝是善人耶,嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶,好贤而乐善。而于善恶两涂之间了无遗恨。咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖且缓缓。这一则公案,分付赵通判。
偈颂一百零二首 其三十二
觌面当机,东涌西没。平地上险崖,惺惺中淈?。不是心,不是佛,不是物,贬向无生国。
车载板二首 其二
鸟有车载板,朝暮尝一至。世传鵩似鸮,而此与鸮似。唯能预人死,以此有名字。疑即贾长沙,当时所遭值。洛阳多少年,扰扰经世意。粗闻方外语,便释形骸累。吾衰久捐书,放浪无复事。尚自不见我,安知汝为异。怜汝好毛羽,言音亦清丽。胡为太多知,不默而见忌。楚人既憎汝,弹射将汝利。且长随我游,吾不汝羹胾。
示杨仲质
谁识一微尘,于中藏本佛。时时常放光,照烛一切物。只许信心人,在处无轻忽。这回如未应,不离金刚骨。逢本分钳锤,煅成非外物。