评析
读古德传八首 其七
车轮峰作碧螺旋,不用招邀自满轩。等是世间无用物,故宜相对两忘言。
次韵五首 其二
正尔思山想归路,偶行看雪立阶除。忽惊昼永轩窗迥,推抵清寒拥燎垆。
六世祖师画像赞(并序) 六祖
是风幡动,眼自遮护。非风幡动,心则显露。是谓曹溪,显及要旨。欲證之者,勿留汝意。暂时敛念,妙寂了然。汝自受用,密非我边。负石舂粮,趁獐逐兔。镜中之空,欲寻无路。
寄岳麓禅师三首 其三
湘南道价独惊群,知是黄龙的骨孙。本色住山何所有,白鸥春水自当门。
诗一首
独倚阑干玩野塘,俄惊节物老春光。绿杨阴密莺将懒,红杏枝空蝶不忙。诗思漫沿芳草远,茶瓯微带落花香。那堪风雨频催促,公子王孙亦断肠。
金华超不群用前韵作诗见赠亦和三首超不群剪发参黄檗 其三
赤河沙泉自吞吐,北崦疏钟答南坞。凭栏试诵鹏鸟文,洛阳少年亦翘楚。当时七国犯谋议,睢阳不复闻鼙鼓。时更事往空流水,豪魂英魄知何处。金华衲子如玉清,温粹愈恭如履虎。明章秀句出仓卒,慷慨山川吊前古。篇篇秀发春欲酽,便疑造化毫端住。不须众口夸昼公,苕溪君作中兴祖。
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圆上人觅诗
平生百态不挂眼,倚杖看云慵解包。湘水丛林多古格,何妨一钵稳安巢。
和危府教 其三
行脚诸方履历深,似禅和子寄丛林。试拈朝报一转语,以道观之无损心。
四月八日携子侄到上乘偶成
白首犹堪数里行,相过一笑见山堂。残僧门径静于夜,新夏林塘暖自凉。且借吟床娱半日,何妨归笠戴斜阳。我来岂敢辞筋力,先陇松楸倚寺旁。
赠人四首 其一
病欲相寻久未能,虎丘山下在家僧。诸方本末须君记,拈出丛林旧葛藤。
余得芦竹拄杖于舍傍民家似芦非芦坚劲轻滑色如栗玉入手错然微有声它杖莫及作五字唐律记之
轻坚芦竹杖,入用自龟堂。挺节冰霜后,论交岁月长。心空无宠辱,时异有行藏。老病登临少,何妨日倚床。
山居十二首 其八
随身只有过头杖,饱覆唯凭折脚铛。几度遣间何处好,水声山色里游行。