评析
偈颂二首 其一
昨日夜叉心,今朝菩萨面。菩萨与夜叉,不隔一条绵。
鹤林传法明心颂 其二
法是心之臣,心是法之主。无疑则心正,心正则法灵。守一则心专,心专则法验。非法之灵验,盖汝心所以。
不同吟
君子之人,与己非比。闻善则乐,见贤则喜。小人之人,与己非恶。闻善则憎,见贤则怒。
赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无余。心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。眼高四海,至此乃真。
禅人写师真请赞 其二十九
入魔王队,住邪见林。修菩萨行,现夜叉心。舌头拖地有谁识,鼻孔辽天无处寻。
应符读韩文公龊龊诗考其岁月乃三十二所作今应符生亦三十二年矣深有愧焉因借其韵为咄咄篇以自警
咄咄汝为子,念之心可寒。慕则非所慕,叹则非所叹。愚生乃系俗,达人斯大观。大明高照耀,沧海足波澜。不求胜己友,有过孰抨弹。不绝害心念,诚身奚喜欢。沟浍无源本,易盈还易乾。见善苟不明,譬彼东西湍。仁义根于心,视精而行端。读书贵知道,事亲宁以官。会稽产竹箭,西海出琅玕。虚名何足尚,所惧实才难。