评析
偈颂一一二首 其二十
龙门结夏胜诸方,大地山河为举扬。若向九旬参得透,更无佛法可商量。
题四面法智禅师塔
珍重灵知者,绵绵亘古今。人居千圣外,塔锁乱云深。碧落杉松色,丹崖虎豹音。回光如到此,必也见师心。
偈颂一一二首 其八十二
不起疏慵不进修,实无言说实无求。夺饥人口中之食,驱耕者手里之牛。真快活,百无忧。自是不归归便得,五湖风流拍天流。
颂古六十二首 其四十二
擘开华岳连天色,放出黄河到海声。瞎驴死后蒿枝折,大地如今有几人。
释迦如来出山像赞
妙色非身,形容乃普。阎浮未下,双林已睹。旷济功深,六年行苦。尘沙相好,万亿刹土。众生心净,佛日常午。正念蒙光,迷人外取。雕檀写氎,像未孩乳。今兹范模,传从乃古。象步出山,智珠河吐。水月顿澄,豁开觉户。瞻之仰之,岂敢自侮。常在不灭,此言手舞。
渊禅人求赞
似余似余,类我类我。我复谓谁,如火与火。描邈不就,迎随不果。写出龙门,衲僧灾祸。
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阙题 其二
众患皆因有欲,一閒全得无闻。心定常如止水,身安不喜行云。
临江仙
行色匆匆缘底事,山阳梅信相催。梅花香底有新醅。南州今乐土,得意即衔杯。君见太行凭寄语,云间苍壁崔嵬。平生遮眼厌黄埃。高楼吾有兴,无惜送君来。
续止酒篇
吾恒赋止酒,所止寓言耳。今日止自公,焉得不遂止。古人止伊何,所止非一指。止戈戒残暴,止水戒淫圯。止言恐伤佞,止得恐伤侈。所止止非僻,未闻止醪醴。此止盖有由,止之以资理。止酤可蠲费,止酿可余米。止饮可缮性,止酗可循理。斗暴与沈溺,便佞而侈靡。苟不遂止之,祸将甚于此。抑闻古崇祀,燕飨备嘉旨。明禋本精意,德将在诚已。尊卑式隆杀,撙节有定纪。此时百礼成,止不待刑弭。止此时则然,尊罍未遑耻。肺肠谢薰灼,清醒从此始。苟无忧患婴,饮水亦足喜。寄谢沈湎徒,吾今真止矣。
城上乌
呜呜城上乌,翩翩尾毕逋。凡生八九子,夜夜啼相呼。质微知虑少,体贱毛衣粗。陛下三万岁,臣至执金吾。
裒集诗藁
吾学本经论,由之契无为。书生习未忘,有时或吟诗。兴到即有言,长短信所施。尽忘工与拙,往往不修辞。唯觉意颇真,亦复无邪思。事物皆寓尔,又岂存肝脾。老来欲消閒,裒集还自嗤。聊以识吾过,吾道不在兹。
顷净慈伦老将示寂以其师无准塔铭见属后三年竹溪中书君以诗速铭次 韵一首
丛林老宿川无准,不钓纤鳞钓大鱼。抱佛脚多同学者,得吾髓有几人欤。难(冯本作谁)呼兜率谈宗旨,且问狐山乞绪余。自笑余文无用处,热瞒俗眼说真如。