评析
颂古六十二首 其五
非风幡动唯心动,大海波澜常汹涌。鱼龙出没任升沉,生死圣凡无别共。无别共底怎么样,祖佛傍观空合掌。
因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪,要穷妄识是空花。故令庆喜推心目,胜相初观始出家。在内何缘昧肝胃,相知在外又成差。琉璃比眼还同境,闭障开明未有涯。合处随生难定体,根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著,水陆空行作翳瑕。七处无归全失措,从兹始得遍河沙。
标指六偈(并叙) 见闻
见极垂光,听圆含响。若谓见闻,法成尘想。光流大千,响传沙界。对现全彰,无在不在。声不是声,色不是色。非色非声,山高水急。眼不可见,耳不可闻。非见非闻,宛尔见闻。见色闻声,脱出根尘。水月镜像,梦幻施陈。文殊宝刹,观音普门。周罗法界,唯子一人。身土交映,妙绝凡圣。本有天真,非病不病。长歌且唱,妙舞更夸。东西南北,示现空花。生死去来,去来生死。若不如是,多过多咎。兹言未谛,此语皆宗。标指若示,古人同风。
小师崇坚乞偈
事办须寻道,方明尔本来。禅关无锁钥,祇要用心开。
颂古六十二首 其四十八
鳌山成道足人传,莫是从前话不圆。赖有玄沙知始末,遍身红烂在渔船。
颂古六十二首 其二十九
黄金为骨玉为棱,莫把他家此日寻。多少从来悟心匠,尽将底事继威音(咦)。
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阙题 其二
众患皆因有欲,一閒全得无闻。心定常如止水,身安不喜行云。
临江仙
行色匆匆缘底事,山阳梅信相催。梅花香底有新醅。南州今乐土,得意即衔杯。君见太行凭寄语,云间苍壁崔嵬。平生遮眼厌黄埃。高楼吾有兴,无惜送君来。
续止酒篇
吾恒赋止酒,所止寓言耳。今日止自公,焉得不遂止。古人止伊何,所止非一指。止戈戒残暴,止水戒淫圯。止言恐伤佞,止得恐伤侈。所止止非僻,未闻止醪醴。此止盖有由,止之以资理。止酤可蠲费,止酿可余米。止饮可缮性,止酗可循理。斗暴与沈溺,便佞而侈靡。苟不遂止之,祸将甚于此。抑闻古崇祀,燕飨备嘉旨。明禋本精意,德将在诚已。尊卑式隆杀,撙节有定纪。此时百礼成,止不待刑弭。止此时则然,尊罍未遑耻。肺肠谢薰灼,清醒从此始。苟无忧患婴,饮水亦足喜。寄谢沈湎徒,吾今真止矣。
城上乌
呜呜城上乌,翩翩尾毕逋。凡生八九子,夜夜啼相呼。质微知虑少,体贱毛衣粗。陛下三万岁,臣至执金吾。
裒集诗藁
吾学本经论,由之契无为。书生习未忘,有时或吟诗。兴到即有言,长短信所施。尽忘工与拙,往往不修辞。唯觉意颇真,亦复无邪思。事物皆寓尔,又岂存肝脾。老来欲消閒,裒集还自嗤。聊以识吾过,吾道不在兹。
顷净慈伦老将示寂以其师无准塔铭见属后三年竹溪中书君以诗速铭次 韵一首
丛林老宿川无准,不钓纤鳞钓大鱼。抱佛脚多同学者,得吾髓有几人欤。难(冯本作谁)呼兜率谈宗旨,且问狐山乞绪余。自笑余文无用处,热瞒俗眼说真如。