评析
偈颂一一二首 其七
一与山门作境致,见者顿超无学地。二与后人作标榜,凡圣悟迷皆一样。若是丛林向上关,有人踏著喜无量。
应缘不错
法法无差是正修,见闻从此绝漂流。穷心未到忘心处,一聚根尘安得休。
偈颂一一二首 其八十九
释迦世尊已成正觉,弥勒大士当来下生。老卢持过岭南,达磨携来东土。各谓度生已毕,我愿云周如何。六道四生犹在,土石诸山未殒。净妙国土不逢,为是愿力未充。为是业果难尽,为复别有道理。若不同床睡,焉知被底穿。
偈颂一一二首 其五十七
岂可唤钟作瓮,终不指鹿为马。善人难犯,水银无假。冷地忽然觑破,管取一时放下。
颂古六十二首 其一十二
开田说大义,后人莫容易。百丈总持门,淡而还有味。
十忆偈(并叙) 忆庞翁
石上栽花后,生涯自是春。若逢亲切问,端的不饶君。
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阙题 其二
众患皆因有欲,一閒全得无闻。心定常如止水,身安不喜行云。
临江仙
行色匆匆缘底事,山阳梅信相催。梅花香底有新醅。南州今乐土,得意即衔杯。君见太行凭寄语,云间苍壁崔嵬。平生遮眼厌黄埃。高楼吾有兴,无惜送君来。
续止酒篇
吾恒赋止酒,所止寓言耳。今日止自公,焉得不遂止。古人止伊何,所止非一指。止戈戒残暴,止水戒淫圯。止言恐伤佞,止得恐伤侈。所止止非僻,未闻止醪醴。此止盖有由,止之以资理。止酤可蠲费,止酿可余米。止饮可缮性,止酗可循理。斗暴与沈溺,便佞而侈靡。苟不遂止之,祸将甚于此。抑闻古崇祀,燕飨备嘉旨。明禋本精意,德将在诚已。尊卑式隆杀,撙节有定纪。此时百礼成,止不待刑弭。止此时则然,尊罍未遑耻。肺肠谢薰灼,清醒从此始。苟无忧患婴,饮水亦足喜。寄谢沈湎徒,吾今真止矣。
城上乌
呜呜城上乌,翩翩尾毕逋。凡生八九子,夜夜啼相呼。质微知虑少,体贱毛衣粗。陛下三万岁,臣至执金吾。
裒集诗藁
吾学本经论,由之契无为。书生习未忘,有时或吟诗。兴到即有言,长短信所施。尽忘工与拙,往往不修辞。唯觉意颇真,亦复无邪思。事物皆寓尔,又岂存肝脾。老来欲消閒,裒集还自嗤。聊以识吾过,吾道不在兹。
顷净慈伦老将示寂以其师无准塔铭见属后三年竹溪中书君以诗速铭次 韵一首
丛林老宿川无准,不钓纤鳞钓大鱼。抱佛脚多同学者,得吾髓有几人欤。难(冯本作谁)呼兜率谈宗旨,且问狐山乞绪余。自笑余文无用处,热瞒俗眼说真如。