评析
偈颂一一二首 其六十二
总别同异兼成坏,祇是山僧与众人。高广须弥入芥子,无边刹海在微尘。昼复夜,秋复春,境寂心融事事真。七宝大车既如此,去来语默莫因循。
山中偶作三首 其二
旧事成空莫可追,旧心将把再思惟。古今不隔丝毫许,会得如斯也大奇。
颂古六十二首 其二十三
祖佛场中不展戈,后人刚地起詨讹。道泰不传天子令,时清休唱太平歌。
标指六偈(并叙) 见闻
见极垂光,听圆含响。若谓见闻,法成尘想。光流大千,响传沙界。对现全彰,无在不在。声不是声,色不是色。非色非声,山高水急。眼不可见,耳不可闻。非见非闻,宛尔见闻。见色闻声,脱出根尘。水月镜像,梦幻施陈。文殊宝刹,观音普门。周罗法界,唯子一人。身土交映,妙绝凡圣。本有天真,非病不病。长歌且唱,妙舞更夸。东西南北,示现空花。生死去来,去来生死。若不如是,多过多咎。兹言未谛,此语皆宗。标指若示,古人同风。
偈颂一一二首 其八十九
释迦世尊已成正觉,弥勒大士当来下生。老卢持过岭南,达磨携来东土。各谓度生已毕,我愿云周如何。六道四生犹在,土石诸山未殒。净妙国土不逢,为是愿力未充。为是业果难尽,为复别有道理。若不同床睡,焉知被底穿。
题侍者寮香林阁
葛厨松枕午窗凉,卧看风云草木香。弹指遍游尘刹尽,故山归路笑羊肠。
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