评析
标指六偈(并叙) 坐禅
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
三句颂
禹穴龙门寺,探珠欲问龙。骊珠吞在腹,
十可行十颂(并叙) 宴坐
清虚之理竟无身,一念归根万法平。物我顿忘全体露,个中殊不计功程。
小师崇坚乞偈
事办须寻道,方明尔本来。禅关无锁钥,祇要用心开。
标指六偈(并叙) 见闻
见极垂光,听圆含响。若谓见闻,法成尘想。光流大千,响传沙界。对现全彰,无在不在。声不是声,色不是色。非色非声,山高水急。眼不可见,耳不可闻。非见非闻,宛尔见闻。见色闻声,脱出根尘。水月镜像,梦幻施陈。文殊宝刹,观音普门。周罗法界,唯子一人。身土交映,妙绝凡圣。本有天真,非病不病。长歌且唱,妙舞更夸。东西南北,示现空花。生死去来,去来生死。若不如是,多过多咎。兹言未谛,此语皆宗。标指若示,古人同风。
偈颂一一二首 其三
挥戈佛日不西流,照彻人间洞九幽。从此安居无一事,休将玄妙挂心头。
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偈颂二十二首 其二十
明星觑著眼睛枯,绝后何曾得再苏。堪笑堪悲缘底事,一年一度被茶糊(腊八)。
颂古 其二十五
大死底人还却活,不许夜行投明到。陈州人出许州门,翁翁八十重年少。
张施二生自黄岩拿舟送别于台城赠以二绝 其二
行役那堪八月时,肠非宋玉也应悲。烦君为寄梅溪信,少慰吾亲别后思。
偈颂一百三十六首 其一十四
虎溪冰瑩长空月,凤岭松吟后夜风。堪笑堪悲翁老子,俨然不改旧时容(古佛忌日)。
乙巳三月十五日监察御史王东溪节宿戒方回万里饮灵隐冷泉亭赵宣慰君实赵提举子昂灵隐寺知事晦坛治具西方僧四人两提领北人放泉喷雪观猿掷果予醉先退赋诗五首记之 其二
渊静涛飞亦壮哉,冷泉亭右闸初开。一时变作跳空雪,万众惊闻喷壑雷。老鹤远过彭祖寿,巨杉何啻盛唐栽。吾生八十重游此,身健犹堪酒一杯。
赠汤地理师 其二
锦囊以上不堪言,老郭元来亦是仙。笑杀城中诸年少,欲持阿堵问君传。