评析
偈颂一一二首 其二十二
入得龙门事事奇,闻声见色不思议。山青水绿缘何事,尽是诸人力使之。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
十可行十颂(并叙) 入室
问道趋师印自心,入门端的访知音。此生不踏曹溪路,到老将何越古今。
天台三大士像赞
岩岩天台,旷阔寰宇。大士不我,毫端莫取。蜀客心狂,纤尘一缕。屈指拊掌,松石猛虎。生涯何有,流传今古。静对虚堂,非谓无补。
偈颂一一二首 其一一○
一手不独拍,两手鸣掴掴。举意超情念,相看同路陌。摩云钟阜高,遍界乌轮赫。妙机速雷电,神珠不在额。珍重人天大导师,衲僧一见丧魂魄,何也谁敢正眼觑著。
再得旨退褒山成三偈代违和守钱公 其三
出岫油然亦乘兴,倦飞随意即知还。有心知到无心域,鸟恋故林云在山。
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次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。
小师智宽与国清作丐请语
入廛一钵是生涯,来自寒山拾得家。晓影玉钩萝户月,春丛黄粉蜜房华。午炊佛土香传鼻,参饱云门饭打牙。准拟神通何处借,净名居士住毗耶。
偈颂二百零五首 其一四
云无心成何处雨,蜜有味是谁家华。一钵上方分得饭,归来香气满毗耶(送化主)。
上张及庵乞米
南山近日饭篱空,衲子难教口欱风。引臂上方香积界,须劳金粟展神通。
金刚随机无尽颂(并序) 化无所化分第二十五 其五
饭涌维摩钵,闻香即解脱。后来香积人,到被他轮拨。
决定信斋不遇 其一
不二门高八字开,寥寥不见一人来。从门入者居门外,却笑时人点额回。