妙色非身，形容乃普。阎浮未下，双林已睹。旷济功深，六年行苦。尘沙相好，万亿刹土。众生心净，佛日常午。正念蒙光，迷人外取。雕檀写氎，像未孩乳。今兹范模，传从乃古。象步出山，智珠河吐。水月顿澄，豁开觉户。瞻之仰之，岂敢自侮。常在不灭，此言手舞。

至道非言，言亦可传。可传何也，应物而宣。言虽应物，物自无物。无物之言，言音自没。绝言之语，妙应还普。道非晦明，语默同取。举复谁唱，物物虚旷。咸通大千，遍乎尘想。品类非一，同言异出。圆音落落，凡圣俱适。千品万类，薰含种智。故此一门，称无量义。山河宣演，草木扬音。长说无间，所谓甚深。深兮甚浅，不动情见。最省工夫，凡夫不荐。不荐最亲，妙义敷陈。欢言即笑，恚怒即嗔。嗔为金刚，喜为迦叶。华藏毗卢，心心相接。接兮可见，莫看背面。无字密言，从兹出现。现复谁论，非用耳闻。六根共户，妙偈星分。森罗经文，不出一尘。非舌非辩，雷转电奔。展之在手，何法不有。纵横三界，无一渗漏。时人不信，执言说病。依倚前尘，以为决定。决定是心，决定是尘。心尘所使，非自由人。诸圣苦口，随愚过咎。巧说多词，强为分剖。法无言说，汝须善别。舍离语言，生死自绝。凡夫闻此，无说过咎。取彼无言，冥然长久。端坐暗狱，以心相续。背却语言，犹如土木。舍有之无，落在邪途。有无俱病，二病俱祛。祛复何去，不离当处。当处不生，语默相取。取兮不知，是东是西。说即不说，不疑即疑。故称佛子，了事凡夫。是何凡夫，问取李胡。

来来去去去来时，去去来来离觉知。了得去来无挂碍，方知尘劫不思议。

住山久有烟霞疾，得请放还麋鹿群。厚意于公殊未报，深禅聊复对炉薰。

千人丛与万人丛，无喜无嗔耳目通。要识太原孚上座，六街钟鼓闹冬冬。

心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。赤？？身无妄想，眼闻耳见离攀缘。

劫火威音前，别是一壶天。御楼前射猎，不是刈荒田。

空劫威音前，别有一壶天。御楼观射猎，不是刈茅田。

夫子不识字，达磨不会禅。御楼看射猎，不是刈茅田。

玉象吞狮子，泥牛上绣鞍。御楼观射猎，不是刈茆田。

腊月烧山，火势炎炎。目前包裹，借手行拳。若是衲衣下事，犹较十万八千。御楼看射猎，不是刈茆田。

废刈镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。不是烧金手，徒抛钓月船。多惭兄弟意，不敢问林泉。