评析
偈二十四首 其一十九
大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
总颂
人境夺不夺,千手未拈掇。捧出黄金盘,赠君贮明月。
曹山向火因缘日照寒潭明更明
日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨,白玉盘盛铁眼睛。曹山老,曹山老,正去偏来没处讨。
偈二十四首 其二十四
心心心,莫谩寻。道道道,已蹉过。不蹉过,是什么。一机全,步步到。木马已追风,瞎驴倒推磨。
拟寒山四首 其四
见道即修道,无心谁悟心。是非凡与圣,成坏古无今。碧涧流残叶,微风入静林。谁来石岩下,教汝夜穿针。
赞五祖
浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。于秀于能,谁离谁合。
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述行言情诗 其三十
岐路纷百虑,三十尚择术。规空际无象,践迹窒寸尺。先师有遗矩,四十乃不惑。冰鉴端服膺,物貌讵纤忒。交衢纷总总,大路遵有一。皇皇孔氏程,圣愚乃同则。
偈颂三十首 其三
三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。祇这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。三僧祇劫随时立,心心心即是如今。
读龙胜尊者语
鼓声无作者,有作必有处。乃知毕竟空,诳惑凡耳故。镜象无生灭,生灭则有体。乃知毕竟空,诳惑凡眼尔。以我如实知,法无心外者。若人见自心,一切如幻化。
巽公院五咏 曲讲堂
寂灭本非断,文字安可离。曲堂何为设,高士方在斯。圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与谁期。愿言绝闻得,忘意聊思惟。
毗陵薛黉自号渊泉求铭其室
五行在天,惟一生水。水之有本,源原于始。潴之斯止,孰曰匪渊。道之斯达,孰曰匪泉。盈科后进,弗停一息。维静维深,厥本乃立。弗澄则浊,罔睹山岳。弗挠则清,毫发乃明。挠之澄之,清浊辨焉。匪水若兹,惟人亦然。心而弗澄,百欲是兴。身而弗挠,一私靡扰。昔在圣贤,观厥川海。以近取譬,道无不在。允尔泓父,逝者若斯。我告尔铭,永言服之。
禅人并化主写真求赞 其八十九
赤肉一团,疏通数窍。惟色惟声,乃听乃眺。不借应而即真,不外虚而常照。长时默坐亡世机,万里青天绝飞鸟。谓尔画工,那得其妙。