评析
和澹庵见留
未暇住为岩穴主,尚堪行作水云僧。宾头诺讵诸尊者,久在峰头望我能。把住如何却放行,明头暗合暗头明。丰干冷坐寒山笑,二月青田春水生。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其一
蚤闻彭城子,诗礼为专门。只今青云上,粲然见诸昆。
送莫内翰五首 其一
惊世文章梦里花,出尘悟解眼中沙。怪来不打这鼓笛,亲见江西老作家。
寄信上人
一瓶一钵且随缘,此事时时强为宣。知己不来春自老,孤峰皎月对寒泉。
偈十三首 其三
千五百众雪山住,无面软饼裹露柱。横咬竖咬饱便休,莫倚他门傍他户。
送茶头并化士 其二
物以甘柔趋所嗜,茶独森严正其味。老僧得之其梦圆,张喉引喙欲谈禅。小僧得之忘百虑,挑囊直入茶山去。僧无老少俱喜茶,问讯武夷仙子家。待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎。
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梦礼僧伽大士
我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。譬如众声灭,初不闻余音。始缘以妄情,乃复有见否。亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
储居士真赞
敏以自求,仁而乐施。乡党怀其恕,朋友畏其义。悟幻妄之不留,惟精进之是利。故能告所厚而表其行,敛众美以昌其嗣。尚虑吾志之未孚,遂复有形于梦寐。呜呼,斯岂今人之愿力欤,见者宁不知愧。
俞清老画赞
说着便知姓名,见者谁不欢喜。虽如自起自倒,要乃无此无彼。冥冥三板缘中,随处逢场作戏。欲问涅槃一路,头头只在这里。
禅人并化主写真求赞 其二八六
额高眼深,该抹丛林。人惊大胆,我自无心。默转机梭路,谁投钵水针。觌面相呈了也,抬头何处相寻。
昭如长老请(住木平)
海印发光,昭然如日。曾对大元圣主,默说不二法门。默而说,说而默。中兴大仰丛林,天下第一法窟。见者是谁,石头古佛。
金刚随机无尽颂(并序) 威仪寂静分第二十九 其二
方称调御师,大愿力弘慈。含灵皆一体,灭度行无私。