做得些儿活计成，人前卖弄逞才能。直饶踏杀人无数，也是西川老鬼精。

濯锦江心一沤发，清涨四溟波浪阔。引得风流小玉归，无限龙鱼遭搅聒。紫罗帐里明月珠，把作栗蒲撩乱榝。一方孤迥峭巍巍，十字纵横活鱍鱍。我昔堕渠齑瓮中，倔强依前淹不杀。而今寰宇幸清平，谁道岷峨在天末。昨夜西风撼太虚，石牛惊走泥牛喝。一吸沧溟彻底乾，憍梵钵提长吐舌。大悲千眼擘不开，无言童子空忉怛。炷香为寿阿僧祇，绍兴五年八月八。

连马连人劈一刀，虚空迸血涌波涛。千千万万人争看，谁解分开盖胆毛（同上书卷一九）。

梁魏山河本太平，无端容此老狐精。九年皮髓分张尽，只履空棺更诳人。

凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆。使雷常鸣不以节，人忘修省孰震惊。往时耆年深此旨，十度发言九度已。更有宝云多口师，每见僧来面壁耳。岂似而今文字禅，骈头并驾争后先。愿公藏此千钧重，等闲不射射必中。

海燕坐间谈实相，泥人梦里获真如。空中种黍长年饱，陆地栽莲永不枯。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

敏以自求，仁而乐施。乡党怀其恕，朋友畏其义。悟幻妄之不留，惟精进之是利。故能告所厚而表其行，敛众美以昌其嗣。尚虑吾志之未孚，遂复有形于梦寐。呜呼，斯岂今人之愿力欤，见者宁不知愧。

说着便知姓名，见者谁不欢喜。虽如自起自倒，要乃无此无彼。冥冥三板缘中，随处逢场作戏。欲问涅槃一路，头头只在这里。

额高眼深，该抹丛林。人惊大胆，我自无心。默转机梭路，谁投钵水针。觌面相呈了也，抬头何处相寻。

海印发光，昭然如日。曾对大元圣主，默说不二法门。默而说，说而默。中兴大仰丛林，天下第一法窟。见者是谁，石头古佛。

方称调御师，大愿力弘慈。含灵皆一体，灭度行无私。