我自入岭来，称锤落深井。如君英俊流，当以我为警。摩挲探水杖，透脱飞猿岭。送别无所谭，霜清溪路永。

道在未能速说，钵空且要人持。蓦地街头筑著，方知此老慈悲。

庐陵米价忽相酬，巨宋山河四百州。青草渡头韩干马，绿杨阴里戴嵩牛。

假以四大，抽之一机。空无作相，动转云为。有能晓了，成佛无疑。何待如是，然后知非。

化缘架就留香堂，乞饭又饱留香众。明年入夏便归来，三日一斋五日供。普愿雪山立雪徒，圣箭离弦万钧重。

此大和尚，丛林先觉。衲僧性命，出其掌握。问北指南，愈病勿药。惊起三圣瞎驴，趯倒赵州略彴，恶，四海缁流争名邈。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

敏以自求，仁而乐施。乡党怀其恕，朋友畏其义。悟幻妄之不留，惟精进之是利。故能告所厚而表其行，敛众美以昌其嗣。尚虑吾志之未孚，遂复有形于梦寐。呜呼，斯岂今人之愿力欤，见者宁不知愧。

说着便知姓名，见者谁不欢喜。虽如自起自倒，要乃无此无彼。冥冥三板缘中，随处逢场作戏。欲问涅槃一路，头头只在这里。

额高眼深，该抹丛林。人惊大胆，我自无心。默转机梭路，谁投钵水针。觌面相呈了也，抬头何处相寻。

海印发光，昭然如日。曾对大元圣主，默说不二法门。默而说，说而默。中兴大仰丛林，天下第一法窟。见者是谁，石头古佛。

方称调御师，大愿力弘慈。含灵皆一体，灭度行无私。