评析
颂证道歌·证道歌
不可得中祗么得,更无魔党相欺哧。犯怖自歇即菩提,真净妙明无间隔。
颂四宾主(并序) 其一十七
宾主互用,动亦非动。佛祖机关,不妨重弄。法共不共,十八何用。一相无相,自知轻重。信手拈来,得时不会。龟毛作过,兔角受罪。山河俱动,此义失宗。宗非山河,俱动是梦。动亦不动,收来无用。这回捉败,永不费功。宾亦无宾,道孰可名。今父逃逝,契悟方亲。主得真主,佛祖共举。认贼为子,不敢相许。万国来亲,唯一佛身。血脉不断,得者忻忻。更下注脚,盲人摸索。见中求见,病消求药。和光同尘,没量智人。有谁相识,资深资深。
十二时歌 其五
日南午,大地元来没寸土。天上天下独为尊,耀目连睛无可睹。石巩痴,逢马祖,自己如空谁射弩。三平了道劈开胸,不拄箭锋徒自苦。
偈颂十四首 其一十四
木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。但管来年了,应教不动波。随心做个殿,别事莫多罗。更有一般好,只个阿弥陀。
诗一首
普庵见一个虾蟆,度日常吞鳖鼻蛇。独立卓然真可畏,身和云月粲星花。太公一见便收钓,谢三得意号玄沙。几多独兽无藏隐,不断声孤问水涯。
颂十玄谈(并序) 其三
玄玄,不用言,机锋相拄箭头连。达道无机玄不满,儱侗真如有万千(玄机也)。
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缘识(并序) 其一十七
知之修鍊法,便是圣中人。有象虚无境,邪缘不见真。恒持功行益,响应甚平均。浑然天地理,大道遍乾坤。
自题诗集六首 其三
转益多师是汝师,杜陵心法不吾欺。中兼汉魏包唐宋,上有洪荒下近兹。
蔡知县小庵(并引)
此庵非小亦非大,堪笑石头空捏怪。不知法界即此庵,彊谓此庵含法界。而今欲识住庵人,万象之中独露身。妙喜为写此庵榜,要与太虚为近邻。
寻清冷台访洽上人
端居在人境,久没尘壤中。探奇不惮远,于焉得佳逢。石怪互森列,台高絓虚空。林端宿云去,竹外微径通。岩壑深杳霭,天花雨臈茸。洽师禅门秀,戒臈同古松。说法超上乘,苦心归妙宗。予惭善根浅,迷方莫能从。暂此松下石,聊疏浮世踪。
蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵
先生明经今蔡义,念佛仍师大势至。食菜不待周颙书,要断贪杀兼自卫。颜回平生拾堕尘,蓼虫食蓼忘其辛。先生种福我无祸,成佛定是同功人。两诗见戒言甚苦,肯赋黄鸡啄秋黍。从今但见懒残芋,不敢求尝鉴虚羜。
题隆师山水短轴二首六言 其二
能画所画皆幻,是心是境无还。未暇法师莲社,且从居士香山。