评析
显元歌
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。依师戒定学看经,闻通真空即生怪。世间物,无不坏,唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。本无外,亦非内,心法无形无可对。假施七宝满三千,道眼未开心不会。莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。用无尽处示众生,识不破人还□□。听语言,为教诲,不脱声闻生进退。刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
證道歌 其二五九
假使铁轮顶上旋,万里神光体自然。邪魔似雪飞汤里,安能惊动老婆禅。
證道歌 其一○三
我今解此如意珠,贫儿衣里灿光辉。行行到处不曾失,再逢亲友始无疑。
颂十玄谈(并序) 一色 其七
慇勤为唱玄中曲,涧水相和音韵足。唯有伯牙欲露机,断弦深意无人续。
金刚随机无尽颂(并序) 一体同观分第十八 其二
众生种性深,安可类圆心。妄迷尘数业,三界自漂沉。
颂古九十八首 其八十三
镜含世界几千春,非相非形假立名。汩没未尝离镜体,怜生谁合饮光人。
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缘识(并序) 其一十七
知之修鍊法,便是圣中人。有象虚无境,邪缘不见真。恒持功行益,响应甚平均。浑然天地理,大道遍乾坤。
自题诗集六首 其三
转益多师是汝师,杜陵心法不吾欺。中兼汉魏包唐宋,上有洪荒下近兹。
蔡知县小庵(并引)
此庵非小亦非大,堪笑石头空捏怪。不知法界即此庵,彊谓此庵含法界。而今欲识住庵人,万象之中独露身。妙喜为写此庵榜,要与太虚为近邻。
寻清冷台访洽上人
端居在人境,久没尘壤中。探奇不惮远,于焉得佳逢。石怪互森列,台高絓虚空。林端宿云去,竹外微径通。岩壑深杳霭,天花雨臈茸。洽师禅门秀,戒臈同古松。说法超上乘,苦心归妙宗。予惭善根浅,迷方莫能从。暂此松下石,聊疏浮世踪。
蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵
先生明经今蔡义,念佛仍师大势至。食菜不待周颙书,要断贪杀兼自卫。颜回平生拾堕尘,蓼虫食蓼忘其辛。先生种福我无祸,成佛定是同功人。两诗见戒言甚苦,肯赋黄鸡啄秋黍。从今但见懒残芋,不敢求尝鉴虚羜。
题隆师山水短轴二首六言 其二
能画所画皆幻,是心是境无还。未暇法师莲社,且从居士香山。