评析
学无学颂一十五首 其一
尝闻学道不依形,道不依形不离形。不离不依犹寐语,寻思寐语本天真。
偈颂十四首 其六
实相无空无不空,将不空执尚违宗。一多无位谁分别,万象森罗一镜中。庵本非庵开不开,灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。多求欲叩无心者,既了无心岂是非。若将色见普庵人,未免随流不契津。千里无来同受用,纵横妙用自家珍。莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。相逢谁觉梦中梦,浪静闲乘般若舟(天龙岩寐语)。
金刚随机无尽颂(并序) 应化非真分第三十二 其八
难保岁寒心,至道只如今。知命愁难入,无私祸不侵。
行住坐卧三十二颂 其八
云冻风弥鸟绝踪,洞山只道没西东。等闲目击谁相委,赖遇丹霞作炭红(向火)。
偈颂三十首 其二十七
离诸名色相,实见如来藏。能转语成经,本心非榜样。说有即是无,说无无伎俩。不会自转经,依语成妄想。梦里推木轮,信施谁酬偿。不出牛马羊,入他阑圈养。一文四个字,还足连他丧。悟者发真机,迷者堕铁网。佛教空无相,妙契合无上。天鼓解说经,忏悔罪无量。有无空不空,真实不虚诳。圆信六神通,不刻天龙像。只么转心经,个中谁拟向(宝藏论)。
行住坐卧三十二颂 其十
恒河沙劫奉如来,功未全时眼不开。自知本有灵光物,香灯不绝警痴呆(香灯)。
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缘识(并序) 其一十七
知之修鍊法,便是圣中人。有象虚无境,邪缘不见真。恒持功行益,响应甚平均。浑然天地理,大道遍乾坤。
自题诗集六首 其三
转益多师是汝师,杜陵心法不吾欺。中兼汉魏包唐宋,上有洪荒下近兹。
蔡知县小庵(并引)
此庵非小亦非大,堪笑石头空捏怪。不知法界即此庵,彊谓此庵含法界。而今欲识住庵人,万象之中独露身。妙喜为写此庵榜,要与太虚为近邻。
寻清冷台访洽上人
端居在人境,久没尘壤中。探奇不惮远,于焉得佳逢。石怪互森列,台高絓虚空。林端宿云去,竹外微径通。岩壑深杳霭,天花雨臈茸。洽师禅门秀,戒臈同古松。说法超上乘,苦心归妙宗。予惭善根浅,迷方莫能从。暂此松下石,聊疏浮世踪。
蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵
先生明经今蔡义,念佛仍师大势至。食菜不待周颙书,要断贪杀兼自卫。颜回平生拾堕尘,蓼虫食蓼忘其辛。先生种福我无祸,成佛定是同功人。两诗见戒言甚苦,肯赋黄鸡啄秋黍。从今但见懒残芋,不敢求尝鉴虚羜。
题隆师山水短轴二首六言 其二
能画所画皆幻,是心是境无还。未暇法师莲社,且从居士香山。