评析
赞须菩提
伎俩全无始解空,雨花动地泄机锋。欲求静坐无方所,独步寥寥宇宙中。
颂古九十八首 其八十二
龙济兴云雨遍施,圣凡不落与谁齐。能持地藏无空印,具足圆方始不疑。
偈颂五首 其四
体得寰中物,忘机自葆光。老庄言不及,佛祖句难藏。槁木非成道,灰心岂离忙。资深无欠少,本有不须忘(答彭资深)。
金刚随机无尽颂(并序) 大乘正宗分第三 其八
贫恨一心多,此心却老婆。打破关南鼓,和起德山歌。
金刚随机无尽颂(并序) 究竟无我分第十七 其六
双林髻插簪,实志共同参。梁王宣命处,一拍令通三。
金刚随机无尽颂(并序) 知见不生分第三十一 其六
有解却成非,犹未尽离微。一体含法界,无知无不知。
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金刚随机无尽颂(并序) 其五 应化非真分第三十二
说时不取相,相说却成诳。不诳不谤时,如如真金像。
偈颂九首 其四
语是谤,寂是诳。不语不寂,转增虚妄。春风吹落桃李花,淡烟疏雨笼青嶂。
依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
答顺宗皇帝问 其二
佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。非常亦非灭。生亦未曾生,灭亦未曾灭。了见无心处,自然无法说。
次韵渊明饮酒诗(有序) 其五
所嗜人不得,一物百非是。犹有尊中酒,道胜无敢毁。彼哉讥谤者,诳口而信耳。当忧十八隔,罚此缪语绮。
洪觉范画赞
谓公为佛,乃工文章。谓公为儒,乃是和尚。非佛非儒,是虚空藏。画虽逼真,实非真相。作如是见,亦未离妄。水在瓶中,月在天上。