赫赫行天雷乍惊，庭中大鸟正飞鸣。周公葛相犹耽巧，流马南车次第成。

世乱遂无山水乐，十年面壁海藏楼。金陵金口诗成卷，却怪茶村爱远游。

死生虽云隔，岂能隔吾情。吾情无生死，一意通幽明。新魂必迷罔，自痛离其形。旁观骨肉哀，惨凄倍于生。生者能为主，依恋终相萦。生者苟渐忘，无归愈飘零。委形如爪发，朽腐难为灵。圣人识情状，致斋极精诚。立尸而后祭，何疑于礼经。

盘珠香火竞新声，锦绣云霞绕座生。谁似风流孟夫子，阿兰一曲独移情。

老胡行卖饼，发声如长吁。必有家国恨，变形为贩夫。北风扬市尘，冰霰悬髭须。劳瘁曾不避，似非求全躯。燕赵多奇士，岂皆藏狗屠。众中试物色，支离惟迂儒。中宵起待旦，日出趋路隅。自哀且相念，吾其斯人徒。

转绿回黄讶绣纹，温黁鼻观已微闻。味寻甘露酣初證，韵绝醇醪逞半醺。荔子先驱肤绰约，木瓜永好思氤氲。欲将哈密论风调，舌本仙凡岂易分。

嵇康性弥懒，曾不废养生。子姑当妙年，何乃劳其精。老聃有至论，身孰亲于名。诗本道情性，不须大厥声。方闻理平淡，昏晓在渊明。寝欲来于梦，食欲来于羹。渊明傥有灵，为子气不平。其人实傲佚，不喜子缠萦。吾今敢告子，幸愿少适情。时能与子饮，莫惜倒瓶罂。

粲粲梅开亦大奇，雪来岂亦妒娥眉。纷纭八表同昏际，错莫千林欲暗时。闭户孰能怜我独，冲泥聊复问君诗。穷冬物色无多许，不付吾曹更与谁。

我思古人，克诚其心。如陟于高，如临于深。我处于中，而舍其偏。我弃其零，而取其全。勿谓道远，我至之难。我勇以前，人孰我先。勿谓过小，我姑为之。千里之差，始于毫釐。勇兮勇兮，子我所器。子诚不已，我今所畏。子能吾取，吾谁之匿。子铭于盘，以视朝夕。

吾年行四十，意气非少时。世故茫不识，惟好古人词。篇章自娱悦，适意良在兹。此外付之拙，直道不复疑。黄卷千万言，圣贤岂吾欺。世事皆分定，饮酒姑安之。

子云一去千余载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗余。后来支干及声律，运气参同至太一⑾。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟⒀。

观水以心，本于知者之乐。取射以艺，譬诸巧者之中。时虽后先之不同，意或迭取而互用。句葩体庄，字谨心纵。是曰仁祖太平之词人，遗帖之存，固宜后世之知所重也。