深人何妨作浅语，浅人好深终非深。观人以此得八九，能辨深浅真知音。夏君善我比子尹，子尹绝肆吾所畏。冷情暖思却难同，饮水自知在余味。旧学商量今有几，终让义宁陈君耳。夏君才调更清真，长吉谁能加以理。

后乐园中好树石，海波吞天滞魂魄。九原想与夷齐游，徙倚祠门长太息。当年东邻重忠义，潘侯倒屣迎宾客。驹笼私第址堪寻，龙麓高坟碑未泐。我游江户尝凭吊，窃敬此翁世莫识。忽闻学社噪杭州，归骨建祠争甚力。斯人辟世虽不返，故国旧君心匪易。纷纷正欲废大伦，谬托同心定何益。策名委质义难背，自许英灵照肝膈。善学柳下有不可，妄附紫阳渠所斥。

秋毫为重泰山轻，自觉年时宠辱平。却笑刘郎再来日，千帆万木动关情。

江户东趋揭日光，泉飞枫醉及重阳。正从云裹窥山态，却向峰头得水乡。洛下故人殊缱绻，雨中吟思极苍茫。登高莫动将归感，聊借深杯作道场。

丈夫行藏不自主，坐使儿女悲别离。心知世事绝难挽，拂衣当去何迟迟。龙州北望山参差，双溪合流来贯之，一雨三日溪愈驰。扁舟散发赴所期，君可去矣今其时。神色惝恍行水湄，溪山笑人留何为。彼留子嗟何人斯，嗟非吾徒谓我谁？

既以断为连，复以斜为正。字字巧相衔，得之法当圣。

嵇康性弥懒，曾不废养生。子姑当妙年，何乃劳其精。老聃有至论，身孰亲于名。诗本道情性，不须大厥声。方闻理平淡，昏晓在渊明。寝欲来于梦，食欲来于羹。渊明傥有灵，为子气不平。其人实傲佚，不喜子缠萦。吾今敢告子，幸愿少适情。时能与子饮，莫惜倒瓶罂。

粲粲梅开亦大奇，雪来岂亦妒娥眉。纷纭八表同昏际，错莫千林欲暗时。闭户孰能怜我独，冲泥聊复问君诗。穷冬物色无多许，不付吾曹更与谁。

我思古人，克诚其心。如陟于高，如临于深。我处于中，而舍其偏。我弃其零，而取其全。勿谓道远，我至之难。我勇以前，人孰我先。勿谓过小，我姑为之。千里之差，始于毫釐。勇兮勇兮，子我所器。子诚不已，我今所畏。子能吾取，吾谁之匿。子铭于盘，以视朝夕。

吾年行四十，意气非少时。世故茫不识，惟好古人词。篇章自娱悦，适意良在兹。此外付之拙，直道不复疑。黄卷千万言，圣贤岂吾欺。世事皆分定，饮酒姑安之。

子云一去千余载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗余。后来支干及声律，运气参同至太一⑾。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟⒀。

观水以心，本于知者之乐。取射以艺，譬诸巧者之中。时虽后先之不同，意或迭取而互用。句葩体庄，字谨心纵。是曰仁祖太平之词人，遗帖之存，固宜后世之知所重也。