评析
答余尧衢
我去长沙月余日,武昌乱作如儿嬉。使我率师下金口,举手扑灭何能为。与君分袂初不料,陵迁谷变天一涯。出奔歇浦实异国,七年相见嗟孑遗。偷生日久空自恨,春秋不作宜无诗。同年屈指六七子,吉甫壮烈尤可哀。辱君见称我滋愧,共厉晚节毋诡随。
正月廿二日先考功忌日适梁节庵自梁格庄寄贻崇陵祭品遂以设供
礼终自愧求仁粟,恋主深悲拜祭余。冥漠只知本朝腊,涕洟还展隔年书。守陵论欲过炎武,复楚心谁继武胥。他日焦山启书藏,应凭佛火照欷歔。
三月十二日四十八岁初度是日自上海赴南京 其一
坐思老来味,零落期渐近。击碎珊瑚枝,于意终有吝。解兵虽经年,世故犹相慁。奔波谁汝役,缩手亦霜鬓。今辰愈不乐,新齿恩爱刃。心知无万全,策马突坚阵。袖中衔诗本,怏怏入吴郡。形骸何足道,所惜在方寸。
闻胡琴有触 其一
好春閒过却伤春,花月江山迹易陈。一念十年销未得,画楼银烛坐怀人(坐怀连用)。
严几道手书题后
几道与秋樵,清谈极神契。手书可相乱,倜傥真一致。学之皆甚勤,垂老姿益媚。书生抱结习,自诩意有寄。当时未深许,身后始叹异。平生欢不再,感怆难自制。
信阳双林寺
双林左院黄梅树,雨浥寒花脉脉开。莫为幽香叹岑寂,道人曾此小徘徊。
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答中道小疾见寄
嵇康性弥懒,曾不废养生。子姑当妙年,何乃劳其精。老聃有至论,身孰亲于名。诗本道情性,不须大厥声。方闻理平淡,昏晓在渊明。寝欲来于梦,食欲来于羹。渊明傥有灵,为子气不平。其人实傲佚,不喜子缠萦。吾今敢告子,幸愿少适情。时能与子饮,莫惜倒瓶罂。
次韵斯远雪中见简
粲粲梅开亦大奇,雪来岂亦妒娥眉。纷纭八表同昏际,错莫千林欲暗时。闭户孰能怜我独,冲泥聊复问君诗。穷冬物色无多许,不付吾曹更与谁。
寄君时
我思古人,克诚其心。如陟于高,如临于深。我处于中,而舍其偏。我弃其零,而取其全。勿谓道远,我至之难。我勇以前,人孰我先。勿谓过小,我姑为之。千里之差,始于毫釐。勇兮勇兮,子我所器。子诚不已,我今所畏。子能吾取,吾谁之匿。子铭于盘,以视朝夕。
次韵和渊明饮酒诗二十首(并序) 其一十四
吾年行四十,意气非少时。世故茫不识,惟好古人词。篇章自娱悦,适意良在兹。此外付之拙,直道不复疑。黄卷千万言,圣贤岂吾欺。世事皆分定,饮酒姑安之。
四川茶马牛宝章(大季) 修扬子墨池以书索题咏
子云一去千余载,惟有成都墨池在。草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求,不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。易书广大包天地,辞变象占都一致。世儒造入各不同,有一于此均为功。况于易玄互相发,不同之同真善学。历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿,又以日星分左右。起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。易书八八而用七,玄文九九而存一。易分六位中二五,臣志上通君下取。玄以一五而为中,君道君尊臣代终。玄文主日易主岁,易书为经玄为纬。谓玄于易地承天,就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历,黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。或云玄象宗浑天,浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙,易更得玄滋有发。且如河图与洛书,发挥道数无遗余。后来支干及声律,运气参同至太一⑾。与易并行人不讥,千岐万辙同一归。况玄于易同而异,何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活,律历图书无不合。若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。后世子云今继作,而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟⒀。
张子野(先) 诗稿帖赞
观水以心,本于知者之乐。取射以艺,譬诸巧者之中。时虽后先之不同,意或迭取而互用。句葩体庄,字谨心纵。是曰仁祖太平之词人,遗帖之存,固宜后世之知所重也。