评析
九月二十一日出山海关赴秦王岛
黄入榆杨霜又催,关河摇落正堪哀。乱鸦忽逐秋风起,似有诗魂结阵来。
海棠盛开与稚辛似斋二弟同赋四首 其四
关心风日凋颜色,八九分开已惘然。带露微垂长脉脉,怯寒犹敛最娟娟。朱栏玉砌休论命,宿酒残妆欲破禅。心力平生殊不负,樱花诗后又三年。
九月二十四日葬弥明于苏州木渎米斗山
骨肉须归土,来分木渎山。离魂伤若女,掩坎变衰颜。湖海聊漂泊,彭殇亦等閒。有谁观季札,左袒便东还。
红梅 其二
浓香竟日绕房栊,绝爱横斜几簇红。疏干自生画本外,真花宜著镜屏中。春回小阁诗初就,暖入朱唇笛未终。却恐先开还易落,从渠带醉倚霜风。
广雅留饭谈诗 其二
初日照廊霜后暖,烂漫秋花阶前满。抱冰堂上坐人豪,对酒论诗暂萧散。世难如山未易开,袖中短笔太清哀。黄图赤县看公在,乞取江湖放浪才。
述菊 其二
离宫峙赤阪,国主开秋会。殿香黄花前,池明丹枫外。群胡掉臂来,牛酒肆啖嘬。先生独微叹,霜英谁解秽。横滨有名园,林谷颇映带。花时不辞客,异种亦不卖。川和尝一往,其盛又数倍。中途遇雷雨,当垆笑我辈。不如坐寒斋,一月可相对。从渠各烂漫,妍丑置弗怪。虽然不解饮,旷怀天所醉。人生何者难,难在同臭味。使我重怀人,斜街来梦寐。
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答中道小疾见寄
嵇康性弥懒,曾不废养生。子姑当妙年,何乃劳其精。老聃有至论,身孰亲于名。诗本道情性,不须大厥声。方闻理平淡,昏晓在渊明。寝欲来于梦,食欲来于羹。渊明傥有灵,为子气不平。其人实傲佚,不喜子缠萦。吾今敢告子,幸愿少适情。时能与子饮,莫惜倒瓶罂。
次韵斯远雪中见简
粲粲梅开亦大奇,雪来岂亦妒娥眉。纷纭八表同昏际,错莫千林欲暗时。闭户孰能怜我独,冲泥聊复问君诗。穷冬物色无多许,不付吾曹更与谁。
寄君时
我思古人,克诚其心。如陟于高,如临于深。我处于中,而舍其偏。我弃其零,而取其全。勿谓道远,我至之难。我勇以前,人孰我先。勿谓过小,我姑为之。千里之差,始于毫釐。勇兮勇兮,子我所器。子诚不已,我今所畏。子能吾取,吾谁之匿。子铭于盘,以视朝夕。
次韵和渊明饮酒诗二十首(并序) 其一十四
吾年行四十,意气非少时。世故茫不识,惟好古人词。篇章自娱悦,适意良在兹。此外付之拙,直道不复疑。黄卷千万言,圣贤岂吾欺。世事皆分定,饮酒姑安之。
四川茶马牛宝章(大季) 修扬子墨池以书索题咏
子云一去千余载,惟有成都墨池在。草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求,不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。易书广大包天地,辞变象占都一致。世儒造入各不同,有一于此均为功。况于易玄互相发,不同之同真善学。历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿,又以日星分左右。起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。易书八八而用七,玄文九九而存一。易分六位中二五,臣志上通君下取。玄以一五而为中,君道君尊臣代终。玄文主日易主岁,易书为经玄为纬。谓玄于易地承天,就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历,黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。或云玄象宗浑天,浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙,易更得玄滋有发。且如河图与洛书,发挥道数无遗余。后来支干及声律,运气参同至太一⑾。与易并行人不讥,千岐万辙同一归。况玄于易同而异,何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活,律历图书无不合。若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。后世子云今继作,而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟⒀。
张子野(先) 诗稿帖赞
观水以心,本于知者之乐。取射以艺,譬诸巧者之中。时虽后先之不同,意或迭取而互用。句葩体庄,字谨心纵。是曰仁祖太平之词人,遗帖之存,固宜后世之知所重也。