评析
颖阳元道人虚白庵
有山心可算,有水耳堪洗。飘飘元逸人,寓意在山水。勘破人閒世,不听心与耳。一室虚生白,自得吉祥止。
和筹堂送别韵 其一
山城望断首重回,犹劝春风马上杯。有似卫轩当日鹤,羽毛养就却归来。
乱后寄兄 其一
长剑何人倚太行,毡裘入市似驱羊。怒降白起不仁赵,死守裴侯无负唐。可柰昆炎焚玉石,更堪蜀险化豺狼。紫荆犹是阶前树,风雨何时复对床。
乱后寄兄 其二
万井中原半犬羊,纵横大剑与长枪。昼烽夜火岂虚日,左触右蛮皆战场。丁鹤未归辽已冢,杜鹃犹在蜀堪王。此生不识连昌乐,目送孤鸿空断肠。
别合阳申伯福昆仲
百里相望邂逅迟,如今始得话心期。情深堂上留髡夜,兴尽山阴防戴时。客舍故人那用送,异乡游子不胜悲。烟村水驿秦川路,来往邮筒好寄诗。
槐亭
蚁穴功名重,或作封侯梦。主人心已闲,不为黄花动。
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著
俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。(一章)俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼瑩乎而。(二章)俟我于堂乎而,充耳以黄乎而,尚之以琼英乎而。(三章)
来梦
忽来梦我,于水之左,不语而坐。忽来梦余,于山之隅,不语而居。水果水乎,不见其逝。山果山乎,不见其途。尔果尔乎,不见其徂。觉而无物,泣涕涟如,是欤非欤。
恒德斋为开府明良公作 其八
惟巽而动,勿承以羞。亿万斯年,于昭匹休。
谢李自明(并序)
养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰御乎。
楮庵真赞
横楖栗据此座者,长芦夫跳灶之子,天衣怀的骨之孙。抽一顾而瞎其正眼,用十无而诳彼后昆。说法则雷轰电激乎仰山之上,入灭则霜清月落乎连水之湄。是谓楮庵和尚,而般阳老明提耳之师也。
禅人并化主写真求赞 其二三四
发须衰白而霜雪益深,肌肤苍老而松桂剥皴。四十余年而穷通一默,百千三昧而游戏诸尘。