评析
为士卒倡
无可往矣。宗庙亡矣。魂魄丧矣。归何党矣。
渔父
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
楚人诵子文歌
子文之族。犯国法程。廷理释之。子文不听。恤顾怨萌。方正公平。
《管子》引逸诗
鸿鹄将将。
鲁连子引谚
百足之虫。三断不蹶。心诚怜。白发玄。情不怡。艳色媸。
晏子引谚言
鼠社不可薰。
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原壤歌
狸首之斑然。执女手之卷然。
秋怀 其四
我爱渊明诗,超出俗调度。执卷良自羞,在手不忍去。有时成诵之,行歌倚松树。好风从西来,潇然尚何虑。三叹或已暮,不知衣上露。俗物忽败人,苍茫认归路。
采苓
采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉。(一章)采苦采苦,首阳之下。人之为言,苟亦无与。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉。(二章)采葑采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉。(三章)
国风·魏风 葛屦
纠纠葛屦,可以履霜。掺掺女手,可以缝裳。要之襋之,好人服之。(一章)好人提提,宛然左辟,佩其象揥。维是褊心,是以为刺。(二章)
偈颂六十首 其二 其一十八
现成公案,百匝千重。峻如崄崖,平如镜面。执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。
秋胡行 其五
俗累易捐,九州不足居。俗累易捐,九州不足居。道逢仙长,自称安期。手执大药,其甘如饴。谓女愤嫉,秘莫肯贻。歌以言之,九州不足居。(五解)