金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。

洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦，风号沙宿潇湘浦。节士悲秋泪如雨，白日当天心。照之可以事明主，壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。

夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。

三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。

横江馆前津吏迎，向余东指海云生。郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。

蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。

谓公为佛，乃工文章。谓公为儒，乃是和尚。非佛非儒，是虚空藏。画虽逼真，实非真相。作如是见，亦未离妄。水在瓶中，月在天上。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

虚空可量风可系，无能尽说佛功德。佛功德海既难量，吾君圣寿亦如是（会庆圣节）。

菩萨变化如虚空，云何得此虚空相。我观无碍大慈悲，无刹不现如水月。八万四千母陁臂，能援世间一切众。八万四千清净眼，能照五浊诸有情。是故神通不思议，而欲妄以色相求。譬如狂人逐四方，四方无尽力无竭。况以丹青绘缯彩，更复刺绣为仪形。丝毫缣素相假合，妙技巧借金十奴。若人捐弃钋与丝，亦无五色可资藉。瞑目默相不可得，毕竟无有是菩萨。吾愿世人舍色相，当时未有钋丝时。蓬莱观妙本无心，以粗即妙作是念。松林无心受此施，以施居士作礼言。我当还亦以此施，此施有尽法无穷。普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜。若见菩萨非菩萨，即知是我非是妄。妄见除灭无复然，吾与佛子等无二。

妄想不须强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。

佛为大医王，留经治众病。众生虽读经，展转不相应。病是贪嗔痴，扫除爱净尽。贪嗔痴不除，无缘了真性。