评析
下泾县陵阳溪至涩滩
涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。
宫中行乐词 其六
今日明光里,还须结伴游。春风开紫殿,天乐下珠楼。艳舞全知巧,娇歌半欲羞。更怜花月夜,宫女笑藏钩。
杂曲歌辞 久别离
别来几春未还家,玉窗五见樱桃花。况有锦字书,开缄使人嗟。至此肠断彼心绝,云鬟绿鬓罢揽结。愁如回飙乱白雪,去年寄书报阳台。今年寄书重相催,胡为东风为我吹行云。使西来,待来竟不来,落花寂寂委青苔。
杂歌谣辞 箜篌谣
攀天莫登龙,走山莫骑虎。贵贱结交心不移,唯有严陵及光武。周公称大圣,管蔡宁相容。汉谣一斗粟,不与淮南舂。兄弟尚路人,吾心安所从。他人方寸间,山海几千重。轻言托朋友,对面九疑峰。开(一作多)花必早落,桃李不如松。管鲍久已死,何人继其踪。
送曲十少府
试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。
白毫子歌
淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。可得见,未得亲。八公携手五云去,空余桂树愁杀人。
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洪觉范画赞
谓公为佛,乃工文章。谓公为儒,乃是和尚。非佛非儒,是虚空藏。画虽逼真,实非真相。作如是见,亦未离妄。水在瓶中,月在天上。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
偈颂六十五首 其五十二
虚空可量风可系,无能尽说佛功德。佛功德海既难量,吾君圣寿亦如是(会庆圣节)。
松林道人施绣观音
菩萨变化如虚空,云何得此虚空相。我观无碍大慈悲,无刹不现如水月。八万四千母陁臂,能援世间一切众。八万四千清净眼,能照五浊诸有情。是故神通不思议,而欲妄以色相求。譬如狂人逐四方,四方无尽力无竭。况以丹青绘缯彩,更复刺绣为仪形。丝毫缣素相假合,妙技巧借金十奴。若人捐弃钋与丝,亦无五色可资藉。瞑目默相不可得,毕竟无有是菩萨。吾愿世人舍色相,当时未有钋丝时。蓬莱观妙本无心,以粗即妙作是念。松林无心受此施,以施居士作礼言。我当还亦以此施,此施有尽法无穷。普愿世间诸佛子,凡瞻此相悉欢喜。若见菩萨非菩萨,即知是我非是妄。妄见除灭无复然,吾与佛子等无二。
西江月 十二首 其一
妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
拟寒山寺 其一三四
佛为大医王,留经治众病。众生虽读经,展转不相应。病是贪嗔痴,扫除爱净尽。贪嗔痴不除,无缘了真性。