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释德洪〔宋〕
情无住著,袒而凭几。侍僧击磬,狻猊卧戏。石屏倚天,下迸流水。水声触眼,石光到耳。
释德洪〔宋〕
纵倚箕踞,莫不是定。毒既止息,邪亦自正。钵花自香,蒲扇闲把。目视云霄,我相未舍。
释德洪〔宋〕
蛮奴鹤立,盆花置前。倚杖屈足,颔髭虬然。了世间空,独游理窟。石上军持,是吾长物。
释德洪〔宋〕
心花开敷,行象明洁。翛然宴坐,秀目丰颊。万象之语,六根之功。以手搏取,置不言中。
释德洪〔宋〕
风度凝远,支颐而倦。看此宝塔,至身出现。戏蛮弄毬,引此稚兽。万用不藏,如日之昼。
释德洪〔宋〕
夷奴碾茶,愚中有慧。走鹿卧地,动中有止。而师持麈,閒坐俯视。曾见佛来,法法如是。
释德洪〔宋〕
人趣可学道,乃为淫事苦。生那落迦中,方无淫欲乐。众生如犛牛,爱此贪欲尾。异哉两童子,藕花中化生。对天龙鬼神,作大师子吼。我若从今始,起于贪欲心。是则为欺诳,十方一切佛。以是因缘故,證色身三昧。...
释德洪〔宋〕
以慈为室,以忍为衣。法空为座,示同体悲。四十八愿,为世所归。如日没时,鸟接翅飞。大哉甘露,妙法总持。令我观门,洞开坦夷。谛见自心,妙绝知思。是皈依处,真不思议。律我意马,使不妄驰。光明现前,见...
释德洪〔宋〕
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。...
释德洪〔宋〕
惟毗尼藏,称性之印。印一切法,无有少剩。而此尊者,跏趺不瞬。外寂中空,幻灭都尽。诸佛子等,勿故起妄。于是像中,作去来想。昔本不来,今亦焉往。即一切法,离一切相。如一月真,无二无别。于众水中,同...
释德洪〔宋〕
死生二法,了无实相。世骇异之,堕颠倒想。公独不然,十生一念。化缘之迹,皆可考验。一切声音,当以眼听。俱不相参,以本寂静。要如菩萨,色相对现。何以必之,我有大愿。
释德洪〔宋〕
石彪肉醉,木驹夜嘶。我此三昧,非识情知。应缘而现,不落思惟。是故钵水,以针投之。如仲尼韶,如子期琴。又如萧何,而识淮阴。无言可寄,无迹可寻。粲然现前,传之以心。穴像之目,我岂慢神。指树之耳,我...
释德洪〔宋〕
妄想无性,證不灭受。前圣所知,转相授手。风烟花开,器界以形。霜露果熟,王子乃生。护持佛乘,指示心体。但遮其非,不言其是。婴儿索物,意正语偏。哆啝之中,语意俱捐。
释德洪〔宋〕
顶峰朝露,神光夜生。堪任单传,荷担上乘。自寻其心,不见归宿。如视环轮,求其断续。用狱除间,履瘦知肥。淫坊酒肆,尽其尘机。雪中斫臂,愿续佛寿。儿孙闻之,竖毛呵手。
释德洪〔宋〕
六道暗昏,不碍明洁。毫釐弗差,證甘露灭。但赤头颅,特讳名氏。离见超情,欲尽世累。潜溪海山,麻衣风帽。翩然往来,被褐怀宝。精一其诚,声名俱舍。后世丘坟,犹无知者。
释德洪〔宋〕
破头峰下,龙象杂遝。衣付小儿,道传懒衲。乃尔相违,求人为法。天书至门,坚卧不答。念诸众生,捕风捉影。十地治之,犹未苏醒。师发笑曰,何必眩瞑。但勿强名,自然无病。
释德洪〔宋〕
观前后身,两镜一面。左右对之,三者顿现。今非昔是,增金以黄。昔非今是,谤沉无香。已绝死生,岂缠老少。全机现前,常明而妙。夜江佐舟,吾今渡汝。句中之眼,如水有乳。
释德洪〔宋〕
是风幡动,眼自遮护。非风幡动,心则显露。是谓曹溪,显及要旨。欲證之者,勿留汝意。暂时敛念,妙寂了然。汝自受用,密非我边。负石舂粮,趁獐逐兔。镜中之空,欲寻无路。
释德洪〔宋〕
水月道场严净久,空华人世落残余。骨埋龙阜谁名宝,却在鹰巢不姓朱。
释德洪〔宋〕
须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。平生归宿东北方,长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。帝王家生得自在,寿量不书绝终始。虎受使令心境空,女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真,方隅示法即事理。...
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