诗词曲大全
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作者
朝代
唐
体裁
偈颂
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诗偈 其一五七
庞蕴〔唐〕
智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无余。过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。
诗偈 其一五八
庞蕴〔唐〕
四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。
诗偈 其一五九
庞蕴〔唐〕
尘六门前唤,无情呼不入。二彼总空空,自然唇不湿。从此绝因缘,葛五随缘出。惟有空寂舍,圆八同金七。
诗偈 其一六○
庞蕴〔唐〕
入理如箭射,寻文转相背。直道不肯行,识路成迷退。心王不了事,公臣生执碍。为此一群贼,生死如踏碓。
诗偈 其一六
庞蕴〔唐〕
骂他无便宜,在应却得稳。无瞋神自安,骂他还自损。忍得有法利,骂他还折本。瞋喜同一如,循世不闷闷。
诗偈 其一六二
庞蕴〔唐〕
耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。
诗偈 其一六三
庞蕴〔唐〕
仰手是天堂,覆手是地狱。地狱与天堂,我心都不属。化城犹不止,岂况诸天福。一切都不求,旷然无所得。
诗偈 其一六四
庞蕴〔唐〕
佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。
诗偈 其一六五
庞蕴〔唐〕
从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。
诗偈 其一六六
庞蕴〔唐〕
久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。
诗偈 其一六七
庞蕴〔唐〕
凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相如虚空,迷人自作持。病根不肯拔,执是弄花枝。
诗偈 其一六八
庞蕴〔唐〕
牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。
诗偈 其一六九
庞蕴〔唐〕
世间最上事,唯有修道强。若悟无生理,三界自消亡。蕴空妙德现,无念是清凉。此即迷陀土,何处觅西方。
诗偈 其一七○
庞蕴〔唐〕
宝珠内衣里,系来无量时。遇六恶知识,又常假慈悲。牵我饮欲酒,醉卧都不知。情尽酒复醒,自见本道师。
诗偈 其一七
庞蕴〔唐〕
世人重珍宝,我贵刹那静。金多乱人心,静见真如性。性空法亦空,十八绝行踪。但自心无碍,何愁神不通。
诗偈 其一七二
庞蕴〔唐〕
端坐求如法,如法转相违。抛法无心取,始自却来归。无求出三界,有念则成痴。求佛觅解脱,不是丈夫儿。
诗偈 其一七三
庞蕴〔唐〕
恶心满三界,口即念弥陀。心口相违背,群贼转转多。一尘起万境,倏忽遍婆娑。色声求佛道,结果尽成魔。
诗偈 其一七四
庞蕴〔唐〕
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
诗偈 其一七五
庞蕴〔唐〕
羊车诱下愚,鹿车载中夫。大乘为上士,鹏巢鹤不居。鹪鹩住蚊睫,居士咄盲驴。若论质利帝,毕竟一乘无。
诗偈 其一七六
庞蕴〔唐〕
渺渺长江水,周而还复始。昏昏三界人,轮回亦如此。轮回改形貌,长江色不异。改貌劳神识,终须到佛地。
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按作者分
庞蕴〔唐〕
(183)
慧能〔唐〕
(10)
本净〔唐〕
(7)
贯休〔唐〕
(4)
司空图〔唐〕
(3)
慧忠〔唐〕
(2)
无住〔唐〕
(2)
智常〔唐〕
(2)
李涛〔唐〕
(2)
白居易〔唐〕
(2)
按年代分
唐
(243)
按体裁分
偈颂
(243)