评析
诗偈 其五十四
无求乃法眼,有念却成魔。无求复无念,即是阿弥陀。真如共菩萨,总祇较无多。
诗偈 其一二三
学道迷路人,实是可怜许。被贼妄牵缠,恶缘取次与。有法遍娑婆,开眼看佛语。洗舌读经典,和经弄蛇鼠。动念三界成,迷失当时路。
诗偈 其一十五
世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。
诗偈 其一一二
大乘一等义,本自无遮闭。凡夫著相求,心生有执滞。无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。佛子行道已,更莫愁来去。
诗偈 其一三八
唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。
诗偈 其八十
经体本无名,受持无色声。心依无相理,真是《金刚经》。
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诗偈 其九十八
云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。心通常嘿用,出世入无余。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫。
偈颂一百零二首 其二十二
有亦不管,无亦不管。饭来开口,睡来合眼。
偈五十三首 其四十二
一向不恁么,目视云汉,不徇人情。一向恁么,灰头土面,带水拖泥。恁么中不恁么,就下平高。不恁么中却恁么,从空放下。或有个恁么不恁么,总不管,亦无明,亦无暗,亦不放,亦不收。到头霜夜月,任运落前溪。
上南行十二首(并序) 其七
昔闻马粪巷,今涉牛矢岭。无牛亦无矢,步步入佳境。望我端人居,时焉一引领。亦如马粪边,王谢芳更永。(右过牛矢岭)
辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚 其三
石塔本无缝,吐光万丈余。不是风火扇,又非喉管嘘。此光胡为来,塔亦不知渠。解作如是观,身心长自如。塔身俱著实,光心等是虚。虚实归一致,无乘亦无除。
偈颂七十六首 其三十八
心如虚空不可量,圣君寿量亦如是。将如是法报皇恩,天上人间更无比(圣节)。