评析
杂句 其一
行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
诗偈 其一四三
诸佛与众生,元来同一家。不识亲尊长,外面认假爷。优昙不肯摘,专采葫芦花。葫芦花未落,常被三五枷。如斯之等类,轮转劫恒沙。
诗偈 其一六七
凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相如虚空,迷人自作持。病根不肯拔,执是弄花枝。
诗偈 其五十
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。意根成妙觉,七识平等智。
诗偈 其七十七
欲得真解脱,持刀且杀牛。牛死人亦亡,佛亦不须求。全身空里坐,即度死生流。
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诗偈 其九十八
云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。心通常嘿用,出世入无余。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫。
偈颂一百零二首 其二十二
有亦不管,无亦不管。饭来开口,睡来合眼。
偈五十三首 其四十二
一向不恁么,目视云汉,不徇人情。一向恁么,灰头土面,带水拖泥。恁么中不恁么,就下平高。不恁么中却恁么,从空放下。或有个恁么不恁么,总不管,亦无明,亦无暗,亦不放,亦不收。到头霜夜月,任运落前溪。
上南行十二首(并序) 其七
昔闻马粪巷,今涉牛矢岭。无牛亦无矢,步步入佳境。望我端人居,时焉一引领。亦如马粪边,王谢芳更永。(右过牛矢岭)
辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚 其三
石塔本无缝,吐光万丈余。不是风火扇,又非喉管嘘。此光胡为来,塔亦不知渠。解作如是观,身心长自如。塔身俱著实,光心等是虚。虚实归一致,无乘亦无除。
偈颂七十六首 其三十八
心如虚空不可量,圣君寿量亦如是。将如是法报皇恩,天上人间更无比(圣节)。