万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。寄语脩道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。

斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。

余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。有物荡净尽，惟余空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。

有人嫌庞老，庞老不嫌他。开门待知识，知识不来过。心如具三学，尘识不相和。一丸疗万病，不假药方多。

心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。无生理甚宽，无心无可看。非内外中间，非生死涅槃。诸法无住处，遨游神自安。

佛遣灭生灭，生灭长相随。不学大人相，却作小孙儿。持心更觅佛，岂不是愚痴。

外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。

八万四千同一理，事相差别立异名。十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。

清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。法轮常转而人见，优昙时时一出现。无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。

牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。

现种种形，说种种法。形法皆非，假名菩萨。更于诸相觅圆通，当人正眼俱戳瞎（观音生日）。

稽首归依无上尊，清净圆满千亿化。三身俱现立法祖，一法不立即如来。示现有渐缘慈悲，慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依，所以三身开后觉。寥寥千古古佛远，堂堂此身即古佛。众生不昧本来心，此是古佛行住处（以上同上书卷四）。