评析
十六观经颂 华座观第七
七想莲华妙台座,广大弥陀愿力成。作此想时心不乱,定当极乐国中生。
十六观经颂 上品下生
深信因果奉大乘,但发无上菩提意。以此功德回愿生,生已当住欢喜地。
五峰合涧诗 稽留峰
武林神仙宅,代有隐者游。谷静云性闲,源长水涵幽。吾居余十年,自足忘百忧。岂嚼不死草,夙陪无生俦。道惭情未损,身与世为雠。安得会昔人,竹枝歌中秋。
改祭修斋决疑颂(并序) 第七疑:改祭之后,忽遇灾祸,既已舍神,求谁救护耶?颂曰:
专持菩萨号,八部护君身。急难随声应,唯除不信人。
十六观经颂 下品下生
有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。
句 其二
翔空迹自绝,不在青青山。
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昌甫示所藏淮海谪处州税官时诗草
雪云苔竹寒炉伴,细展横看淮海诗。静坐溪庵写经罢,鱼豚收税更何为。
松阳学舍读张修撰诗因用韵述怀二首 其一
冷官无一事,诗思日来添。幽鸟閒窥沼,游丝静挂檐。煮茶然小鼎,看竹捲疏帘。无怪居连市,盘餐味可兼。
瀑布泉
悬流飞落大峰尖,千丈中涵万缕纤。河汉机空垂雪练,石岩户辟挂冰帘。白龙倒喷天边雨,银浪急冲江底蟾。薄暮香炉紫烟散,卧听冷响入松檐。
题李成所画十册 夏山烟雨 其十 秋溪清咏
万壑千岩拥翠螺,人家处处掩松萝。溪头静坐者谁子,赋就新诗拟《伐柯》。
次韵赵尉
括山随处好,况复有诗人。粘壁多诗藁,看山少讼尘。夜寒琴伴月,香冷砚生春。鹤亦能留客,敲门不厌频。
题包山人拄杖
倚云生处绝尘埃,见说嵩高客寄来。扶醉未闻和屐到,伴吟曾是探山回。寻僧过竹青敲月,看鹤沿池冷卓苔。知渡寒溪偏得力,夕阳风紧打冰开。