评析
放生慈济法门
我比丘某甲,今为傍生类。发佛大慈悲,忏彼六情根。无始业障海,眼根著诸色。耳界闻乱声,鼻染一切香。舌生诸恶刺,身如机关主。六贼游戏中,心想如猿猴。无有暂停时。如此等六法,名为六情根。一切业因缘,皆从妄想起。妄想如幻焰,亦若空中花。迷倒不觉知,为诸惑业缚。永堕三途界,没在众苦中。不闻正法音,何曾知忏悔。惟愿十方佛,菩萨众大师。慈力与冥加,令其知发露。无始一切恶,今日悉消除。毕故不造新,常当修梵行。未脱傍生难,余命愿安乐。筌网及虞罗,愿不相值遇。饮啄随时足,饥渴永不逢。相见起慈心,愿不相吞啖。当承三宝力,誓脱众尘劳。毕此苦类身,愿生诸佛国。弥陀广慈愿,不舍一切生。观音慈愿深,常游五道界。愿舒五色臂,拔我出轮回。傥若命终时,愿垂亲接引。救我厄难者,菩萨大檀那。悯我临汤火,舍财赎我命。须弥与大海,徒自谓高深。檀那今日恩,高深不可比。现生增福寿,眷属悉团圆。来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。
十六观经颂 上品上生观第十四
慈心不杀持众戒,读诵大乘方等经。修行六念回向愿,临终化佛悉来迎。
依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
念佛三昧诗(并序) 其三
融抱回曲照,熙如鉴中象。谛览无遗心,虚求非滞想。追梦忘始终,通幽宛如往。藉此会神姿,逍遥期西赏。
酬伉上人
鸟外清閒极,谁能更似君。山光晴后见,瀑响夜深闻。拾句书幽石,收茶踏乱云。江头待无事,终学弃人群。
浏览全部 69 首
智贤上人
智者必贤,正者不偏。平坦性地,朗我心天。折旋俯仰,诸佛现前。一光同照,万象枞然。
十六观经颂 佛菩萨像观第八
诸佛如来法界身,遍入众生一切想。智者当观此想心,是心即佛菩萨像。
拟寒山寺 其八十二
嗔火焚和气,令人相貌恶。修罗才现前,菩萨都走却。养就三毒躯,恣为五欲乐。智者善思惟,早服慈悲药。
李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其三
六根清净精进力,二热消亡法供真。舌本青莲香不歇,色身三昧现尘尘。
偈颂七十一首 其三十
诸佛日日降生,圣人时时出现。与大地群生,同一耳闻,同一眼见,同此一心,同此一念。共乐太平时,大家呈笑面。有谁更问,日与长老,孰近孰远,大千沙界含元殿。
偈六十三首 其四十二
诸佛放光明,助发实相义。言下合无生,为祥复为瑞。