评析
金刚随机无尽颂(并序) 法会因由分第一 其七
欲穷千里目,野干浑狐族。大家归去来,莫道盆光覆。
学无学颂一十五首 其七
达磨西来脑搭披,少林久坐若顽痴。如斯显赫非今古,唐土生灵谁得知。
金刚随机无尽颂(并序) 化无所化分第二十五 其一
调御无他念,万行俱无欠。只是老婆心,三乘分顿渐。
偈颂十四首 其四
不因孤露妄难休,大□既成难悉婺。江烟梅雨却知音,□出头人有何极。师子儿,无畏力。满目相知不相识,枯木寒灰唯我知。浩浩资深源汲汲,翘松野鹤表吾师。吾师心兮心常寂,常寂光中饶益人(答心斋居士布桥)。
示杨仲质
谁识一微尘,于中藏本佛。时时常放光,照烛一切物。只许信心人,在处无轻忽。这回如未应,不离金刚骨。逢本分钳锤,煅成非外物。
颂石头和尚草庵歌 其二十
基址坚牢以为最,百亿轮锤击不开。定慧圆明非我所,方知达磨不曾来。
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南乡子 其一
嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌,沈沦。祗为从来认识神。作么有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想,求真。幻化空身即法身。
奉和君俞以子华古德颂见示
百尺竿头进步人,随缘偶物莫非真。君看日用如何讨,即此空身是法身。
偈一百二十首 其六十九
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。释迦老子,只知其一,不知其二。幻化空身即法身,个中无染亦无尘。拈匙把箸如明了,扫地烧香不倩人。
贻如祖大师 其二
说禅谈佛未曾修,幻化空身岂自由。常视世情如锁钥,云山深处莫回头。
缘识 其六十八
照烛灵源理甚长,直须清净有馨香。俱含万像人难见,郁郁黄花翠竹光。
偈颂一百五十首 其八十四
三种病二种光即不问,且如何是法身。不识庐山真面目,只缘身在此山中。