洗箕山之耳，缄周庙之口。雷孤竹之腹，策六马之手。清乎慎乎，有余缊乎。二者之间，吾其隐乎。

四期之不到，雪与日杲。停舟不棹，无嫌乎冲冒。出此诗画，摹写天巧。观之壮，思之老，诗乎可考。

郗姓三传而至恢，晋代七革而为唐。书以世而能，摹以久而彰。予将因高平之奕叶，而撷千古之遗芳。于戏道徽，尚其不亡，兹其足以侈摹帖之藏。

西风吹著白髭须，嘉节催侬老道涂。无菊傍篱真漫与，有松扫径故应芜。登龙路近心谁赏，戏马台成足已瘏。怅望杜陵正搔首，一枝不得赐茱萸。

至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祸宋祏。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如一。隆兴至今，耳目尚及。遗墨之宝，已若尺璧。造次皆忠，言犹未泐。天维可绝，地轴可折。公心之磨，此理则熄。两朝开济，万古阖辟。系此诗之，以媲庙柏。

庐陵之文忠，前欧而后周。笔法之可稽，欧劲而周柔。苟内心之是似，岂外迹之能求。予尝溯平原之津，望二典之楼。想公从容子墨客卿间，犹足以接六一之风流也。

书摹于唐，故不当印以贞观。然而涸笔天成，书名云烂，殆不止于真之乱。彼无别者，徒欲侈其真而汩以赝。石汰玉出，泾分渭判，尚考予赞。

楷正而端方，维颜之长。轩昂而自善，维米之体。多嗜而博爱，故能有其态。略迹而取神，故不没其真。是曰唐放生之碑。作者书之，能者摹之。江阴之王，畀我储之。五御既调，又日驱之。于虖后生，谁能如之。

淳古有真味，不特见于结子。兹帖之名得示，纵摹仿于唐世，隐然犹有西晋之遗意。彼昌黎者，或肆讥议。谓以俗书趁姿媚，予未敢以为是。

郗姓三传而至恢，晋代七革而为唐。书以世而能，摹以久而彰。予将因高平之奕叶，而撷千古之遗芳。于戏道徽，尚其不亡，兹其足以侈摹帖之藏。

释老之异，佞者惟酷喜，排者惟疾抵。死生之大，达者晦其理，昧者尚其诡。丧祭之正，徇古者失于泥，行今者溺于鄙。如遗训者，亦可以守而勿坠矣。我怀绪言，杯棬之比。子孙传家，真迹在此。

帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何，乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民。乃学与仕，乃播与食。乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。士实荡荡，农实董董。工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，出入惟同。摄仪以引。以遵以肆（音曳），其风既流，品物载休。品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵，是获忧共。二公居矣，弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。四夷是则，永怀不忒。